- 人是不是可以预知未来有一次我突然发现眼前
- 闰四月买鞋:当女儿的要给妈妈买红色的鞋，
- 有没有听过农村老人说的不为人知的鬼故事
- 亲嘴嘴是哪里的民歌
- 鞋子可以放在床对面吗
- 老祖宗说过哪些民间禁忌
- 想你啊真想你是哪首民歌
- 何为九锡
- 红鞋的寓意
人是不是可以预知未来有一次我突然发现眼前
当然不可能咯...
多看下有关心理学的东西就知道了..
下面是偶以前发现的东西.看看吧~.~
一、心理动因
梦是“想”,在某有时候,觉得自己昨晚或更早以前做过“这个梦”,还会有其他的心理动因.
佛洛伊德有一个女病人,“梦见她在某街某店门口遇到一个好朋友,是她从前的家庭医师.第二天早上出去逛街,恰恰就在那儿遇见了他,好似梦境重演.”这似乎是个典型的“预知之梦”.
但在佛洛伊德的详细查问之下,发现这位女病人从早上起床到与老医师相遇之前,都“没有昨夜做过此梦的印象”,是在遇到老医师之时,“一看到他,便认为自己昨夜曾梦过这次相遇.
”佛洛伊德说：“她实际上有没有做过那个梦,并不要紧.分析的重点在于她何以会想起来.”分析的结果如下：原来这位女病人多年前在医师家里认识某位男士,两人一见钟情.多年来,两人一直继续来往,而就在做梦的前一天晚上,她空等他到深诳,但希望却落空了.佛氏说：“由于在此不便报告的种种详情,我很快就了解,看到这位老医师而发生那个预言性的梦幻觉,他的意思等于是说：“啊,医师,你让我想起了旧日时光,那是他多看重我们的约会,那时我总不会白等的.”
对旧日美好时光的熟悉感,在遇到老医师时一下子浮现,想“重温旧梦”的念头“转移”成她在梦中与老医师相遇的想法.
也有些人在初到某个地方时,会觉得“似曾相识”,觉得那里的一草一木都非常熟悉,好像在“梦中来过.”这种“景物”的熟悉感,也可能是另一种受潜抑的心思的“转移”.佛洛伊德另有一个女病人,对12岁时所发生的一件怪事一直无法忘怀,当年她到乡下拜访某位同学,一进她家庭院就觉得以前曾经来过,进入客厅后,这种感觉更加强烈,但她确实是未曾来过这里.佛洛伊德在他高明的分析里指出,这种“熟悉感”其实是来自另一种“熟悉感”.原来这位同学有个得很重,而且不久人世的弟弟（病人在拜访她家时已知此事）,而病人自己唯一的弟弟在几个月前曾患恶性白喉,她因此而被送到远方亲戚家隔离,离家的她也许有过期望弟弟死亡的念头,但这个念头被潜抑了.在拜访同学家时,知道对方也有个病得快死的弟弟时,（后来她也看到他了）,可能模糊地想起自己在几个月前也有类似经验,但意识无法承认这点,于是这种熟悉感就“转移”为对花园、房子的熟悉感.
此幽微的心理动因下,我们会“幻想”我们做过某个梦.
二、前瞻性思考与潜意识的洞察力
科幻小说作家阿西莫夫,在1952年就相当精确地描述了“太空漫步”的情景,比真正的太空漫步早了13年.但没有人说阿西莫夫具有“预知能力”,大家觉得这是“合理的推测”,因为人是具有“前瞻性思考”的生物,梦见亲人的死亡,譬如前述那位来自西班牙的精神科医师,想起在故乡的父亲还有他过胖的体重,心中浮现“他可能死于中风”的想法,乃想“合理的担忧”,而这种担忧被编入梦中,实在也是合情合理的.
除了“前瞻性思考”外,我们还需要考虑梦中的“潜意识洞察力”,这种洞察力又可分为生理与心理两种.哈费德医师在《梦与梦魇》一书中,就提到一个可能两者兼而有之的“预知这梦”：
有一个病人数次梦见自己的手臂及嘴巴因而成一种痉挛状态,几个月后,他的梦境成真,当他在修理收音机时,忽然产生局部的现象,后来发现,他的现象是梅毒的并发症,令人感兴趣的是,病人何以在几个月前就于梦中出现梅毒的并发症警兆呢?从生理上来看,梅毒是隐伏进行的,外表虽看不出来,但他的动脉也许已受到破坏,以前在夜梦中曾经受到一些轻微的袭击而产生此梦；从心理上来说,病人心中也许已有染思梅毒的隐忧,在梦中,这些隐忧活跃起来,成为预示他疾病的先兆.
前面我们提过,生理刺激可以成为梦的材料与来源,在夜梦中,我们对外在刺激的敏感性减弱,对来自内在器官的刺激反而较敏感,杨格认为梦可以“唤起我们对身体初期不健康状态的注意”,说的就是这种情形.
弗洛姆（E.Fromm）也提到一个含有心理洞察力的“预知之梦”：
有一次,A与B见面,讨论彼此在未来事业上的合作.A对B的印象很好,因此决定把B当做自己事业上的伙伴.见面后当晚,A做了下面这个梦：“我看见B坐在我们合用的办公室内,他正在翻阅账薄,并篡改账薄上的一些数字,以便掩饰他挪用大量公款的事实.”
A醒来之后,觉得这个梦是他对B的敌意及疑心在作崇,他忘掉这个梦,而和B正式合作生意.一年后,A发现B真的擅自侵占大量公款,并以账薄的虚假记载来掩饰此种行为.佛洛姆认为梦中的预言性质可能表示A与B初次相见时,对B的洞察力.我们对一个人的印象常非如我们所愿意相信的那样单纯,A直觉地认为B是一个不诚实的人,但B的外在形象却又给A非常良好的印象,他遂压抑“B是不诚实”的不好想法（一开始就怀疑别人总是不太好的）,这个压抑的念头难以在清醒思维时浮现,但却在夜梦中大肆活动,而产生了有预言性质的梦境.
三、梦成了自我兑现的预言
一个太在意梦所提供的“第三种知识”的人,也有可能使梦成为“自我兑现的预言”（Self-fulfillment prophecy）.《聊斋志异》里有一则《牛飞》说：“乡人某甲买了一头牛,颇为健壮.有一天晚上,某甲梦见牛长了翅膀飞走了,他醒来觉得这是个不祥的梦,怀疑将有所丧失,于是牵牛到市场折价出售.他将售得的银两用布巾包裹缠绕在臂上,在回家的途中,看到路旁有一只老鹰正在吃死兔的腐肉.某甲走近前,老鹰很温驯,并不飞离,于是他就以布头绑住老鹰的腿股,再缠绕在自己的臂上,继续往回家的路走.被缚的老鹰沿途一再摆扑,某甲稍不注意,老鹰竟带着包有银两的布巾飞上天去.
表面上,“牛长了翅膀飞走”的梦中预言里果然象征性地兑现了,但如果某甲不认为梦不祥卖牛,牛又怎么可能飞走呢?我们可以说,这是某甲受了梦的暗示,而自己兑现了那个预言.
清人笔记小说《秋灯丛话》里,另有一则有关清初大儒朱竹坨（《明史的编修）的故事说,朱竹坨很喜欢吃鸭肉,年轻时候曾梦见自己行经郊外时,看到一个大水池,池中蓄养了好几千只鸭子,在一旁看守的童子对他说：“这是先生您一生的食料.
”后来朱竹坨81岁时,因生小病而卧床休息,又梦见回到年轻时代梦过的那个大水池边,结果发现水池里只剩下两只鸭子.他醒来后,觉得不祥,告戒大家家人不可再烹杀鸭子；想不到女儿刚好回来探病,知道父亲喜欢吃鸭肉的她,在家里宰了两只,特地带来孝敬父亲.朱竹坨看到这两只煮熟的鸭子,叹道：“我的食录就到这里结束了吗?”当天晚上,他就死了.
这也是“自我兑现的预言”,朱竹坨深信梦中的预言,而告诫家人勿再杀鸭,但“人算不如天算”,看到女儿送来的两只鸭子,他的“心理防线”崩溃了,也许就是这样,而使他的病情恶化,一命呜呼.
四、“巧合”中的心理因素
“巧合”看来似乎是个数学上的机率问题,但若有心理因素介入,则也会变成心理问题.一般人常说：“天下哪有那么巧的事?”但多数人都忽略了下面这个数学问题：就个人来说,一个人每晚做五六个梦,一生会做10万个以上的梦,这10万个梦若有一两个与外的事件,情景或他人想法“若合符节”,其概率并非“微乎其微”的,就所有的世人来说,每天晚上有几十亿个人在做梦,在这“几百亿”个梦中,若有几个梦和“明天发生”的事“若合符节”,其机率更是增加了很多.这种机率若再加上“随个人心意”的解释,就如虎添翼般.
明人张瀚在他的《松窗梦语》里,提到他的两个“预知之梦”：一次是在当诸生时,梦见一个青面鬼给他一双红鞋,里面题有“三十六名”,后来参加乡试上榜,排名第“四十九名”.又一次是乡试后赴京参加京参加京试,梦见一个人给他十个一文的青钱,对他说将十个铜板丢在地上,出现背面较多的就能上榜.他在梦中掷了两次,一次出现六个背面,另一次出现七个背面,那人说,“丢出这样的数目,已经足够了.”结果他京试也上榜,排名第“四十二名”.
张瀚说：“一以四九,一以六七,数皆暗合”.但所谓的“暗合”,第一次是将真实的名次“四十九”拆开来,以四乘九,得到梦中的“三十六”；而第二次则是以梦中的六乘以七,而得到真实的名次“四十二”.两次的计算是完全相反,此法则纯然是“运用之妙,存乎一心”的心理法则.其实,张瀚乡试生名次若是第九、三、十八、二名誉将梦中的六和三以加、减、乘、除“运算”的结果）.他恐惧也会认为“暗合”,只要是“存心相信”,我信总能够找出梦境与真实“暗合”的蜘丝马迹.
我们一生所做的梦,有一些会涉及到外在真实世界的人物（包括自己）及事件,就说千分之一好了,但多数人总是津津乐道于一两次偶然的巧合,而轻易遗忘其他1000个失败的预言或感应,这种“选择性的认知”多少反映了一个人的人格与对生命的基本态度.
闰四月买鞋:当女儿的要给妈妈买红色的鞋，
独生子女证在办理二胎准生证时收回，但因种种原因未生二胎，请问还能补办独生子女证吗？需要提供什么资料
有没有听过农村老人说的不为人知的鬼故事
民间传说故事。借体还魂复仇记。
青州城大财主龙财主，依仗妇人朝廷里有人，欺男霸女，无恶不作，连青州府的官员都得敬他三分。
一天晚上，他带着家人来到鸿福楼给亲庆生。
酒过三巡远处传来悦耳动听的琴声，他起身闻声而去。
当他来到小巷深处止住脚步，闻声抬头望去。
小阁楼上端坐着一位身着白纱红衣女子，只见那红衣女子盘坐在地上，一头如瀑青丝，散发着暧昧而又迷人的气息。
银色的冰眸闪着妖异的光芒，她伸出手，十指在那琴弦上来回拨动，美妙的声音瞬间倾泻而出，是那么的柔婉动人。
他刚要伸手招呼，身后突如其来的妇人一巴掌打在手上说：“老色鬼，见到女人就挪不动腿！”
妇人扭着他的耳朵乖乖的跟着回去了。
龙财主回到家里茶饭不思，苦思闷想，满脑子里就是那位少女的形象。
他得知少女芳龄二八，是一位苏州商人的女儿芙蓉，从小聪明伶俐，擅长琴棋书画，多才多艺。
龙财主自语道：“想啥来啥，得来全不费工夫！”但碍于妇人不得不谨慎收敛点。
龙财主静心设计将苏州商人致死霸占商铺抢占密藏少女芙蓉。
这天他来到芙蓉的藏屋，看到美貌如仙的芙蓉，垂延三尺。
瞪着笑眯眯的色眼说：“好可爱的闺女，来让龙爷我看看。”
一手挑起芙蓉嘴巴强吻，芙蓉一巴掌打在他的脸上。
火冒三丈的他挥手掌，打的芙蓉嘴角流血。
他说：“你也不看看我是谁！你敢撒野，这个地盘我龙爷说了算！来人给她绑起来，看我怎么收拾你！”
家丁们三下五除二的把芙蓉姑娘绑在长条板凳上。
龙财主一边喝着茶，一哼着小调欣赏着拼命挣扎的芙蓉姑娘，直到她挣扎的精疲力尽。
龙财主笑眯眯的说：“芙蓉姑娘你累了，来喝点水润润嗓子吧。”
他端起茶杯抬起芙蓉姑娘嘴巴灌了一口茶水。
芙蓉姑娘一瞬间脸色通红，浑身乏力，四肢麻木。
龙财主趁机撕开了芙蓉姑娘的衣服裸漏出洁白如玉的酮体。
芙蓉姑娘瞪大水灵灵的双眼，看着龙财主如饥似渴的扑到身上，大发，疯狂地蹂躏着自己，绝望地流出了悲伤的泪水……
从此，芙蓉姑娘沦为了龙财主的发泄工具，娇小的躯体被龙财主不分昼夜折磨的伤痕累累，稍有不顺便招来一顿毒打。
不久芙蓉姑娘怀孕了，眼看着一天天肚子大了起来，几次寻死都被严管起来。
龙财主说：“我这辈子没有儿子，你好好给我生个儿子，我不会亏待你的。”
话说龙妇人得知此事，教训龙财主道：“你能有今天，全是我带来的福气，你必须处置她，否则，我让你！”
龙财主碍于妇人娘家权势，事情已经暴露，又不得不听妇人的。
这天晚上他和妇人来到芙蓉姑娘藏屋，把身怀六甲的芙蓉姑娘拖到后院，推进了枯井里，任由芙蓉姑娘怎么哭喊无济于事……
从此以后龙财主府上一到天黑闹鬼，闹得府上上下鸡犬不宁。
龙财主化重金找来道士做法驱邪。
摆好贡品，点上三炷香，道士围着屋子转了一圈，眼看着三炷香烟飘向龙财主夫妇俩。
道士左手拂尘，右手刀掌置于胸前，嘴里默念咒语：“太上老君急急如律令……”
说道：“冤魂不散！冤有头债有主，冤冤相报何时了，天意啊！跟我走吧！”
话音刚落，拂尘一甩扬长而去，道士带着芙蓉姑娘魂魄行走在大山深处默默地说：“我知道你是含冤而死，造孽啊！父杀子天道难容。”
芙蓉姑娘说：“此仇不报我死不瞑目！”
道士默念道：“善哉！冤魂难安，姑娘随我找个容身之地吧，一切随缘去吧！”
道士来到一座简陋的无人烟的庙宇打坐。
第二天中午一只被追赶的银狐突然冲进门撞在供槛上死去。
道士拂尘一甩芙蓉姑娘的魂魄附在银狐身上，银狐突然苏醒过来。
道士说：“从今天起，好好修炼，除去尘缘，得道成仙吧！”
从此芙蓉姑娘的魂魄借助有灵性的银狐，接受道士的秘传，功夫得到升华。
三年后，道士对银狐说：“你已经修炼有成，我要下山云游四方，你要多做善事回归自然吧。”
银狐拜别道士，消失在大山深处。
五年后银狐化为人形怀抱一把琴，来到了青州城。
龙财主夫妇俩消停了五年，这天在家里为妇人做寿。
看到一位美貌如仙的少女，便请进家为妇琴祝寿。
完毕安排少女住进了他霸占的商行。
龙财主趁妇人睡着便偷偷地留出了房间直奔商行。
这时妇人耳边响起了一曲撕心裂肺的琴声，妇人痛疼难忍，双手抱头在地上滚来滚去。
琴声骤停她浑身颤抖像万箭穿心似的，她勉强的睁开眼睛，惊奇地问：“你是？”
这时芙蓉姑娘显身站在眼前说：“我就是你害死的芙蓉，血债血偿！”
一口咬住妇人脖子上的动脉，吸干了她的血。
话说龙财主哼着小调，做着春秋大梦来到了商行。
他推门进来说：“姑娘我想你好久了。”伸出双手迫不及待的搂抱姑娘。
姑娘说：“龙爷不要急吗，来我给你弹奏一曲助助兴。”
姑娘弹奏一曲乐极生悲的乐曲，龙财主高兴的手舞足蹈，跳着跳着身体热舞沸腾，了衣服。
一会哭的撕心裂肺，一会万箭穿心，慢慢的琴声消失。
当他睁开眼睛，影现在眼前的正是芙蓉姑娘。
“你是芙蓉姑娘？”少女说：“我就是五年前你推下井的芙蓉姑娘，我说过我变成厉鬼也不放过你！我要拔出你的心，祭奠我的父母！”
说完一把掏出了龙财主的心，她双手捧着跳动滴血的心仰头说：“父亲母亲，女儿终于给你报仇了！”……
亲嘴嘴是哪里的民歌
鞋子可以放在床对面吗
不可以
老祖宗说过哪些民间禁忌
1、女人新婚当天，最好穿一件绿色的衣服，内衣、内裤都行。
2、床上睡几人，就放几个枕头，只能少不能多。
3、夫妻可以轮换着扫地，但不能同时扫地。
4、晚上睡觉，切忌双手交叉搭在胸前。
5、女人来“大姨妈”，不要参加葬礼。
6、黄豆，不喂鸡；鸡骨，不喂狗；狗肉，不入席。
7、过世老人的衣物，不要捡。
8、老屋不能卖，祖坟不能动。
9、睡觉前，鞋尖朝外不朝里，千万不要把鞋放在床底。
10、亲属过世，不要抱着哭，眼泪滴在身上不好。
11、古塔前，不要拍照，相机能捕捉到肉眼看不到的东西。
12、开车见到出殡车最好远离，不要跟车、加塞。如果帮忙开车办丧事，要么留下吃饭，要么领红包走人，切忌空手而归。
13、怀孕，不要参加白喜事、红喜事。
14、不要带小孩祭祖，否则容易染病。
15、中药的药渣，熬完立即倒马路上，千万不要留在家里过夜。
16、别人建房，屋脊尖正对着自家的大门和窗户，如果不能阻止，那么在两家中间建一堵实心墙。
17、请客做东，菜必须上双，敬酒打通关不要“跳人”。
18、客人留宿，如果是单人可以睡客房，如果是夫妻，宁可给他们开酒店。
19、晚上，不要梳头、打口红、照镜子、穿白衣。
20、旧衣服，不能直接丢外面，也不能用火烧，要么用剪刀剪破当抹布，要么洗干净放“爱心”回收箱。
21、走夜路经过墓地，不管听到什么，看到什么，都不要回头。
22、睡觉前，不能洗头，特别是长发的人。
23、不能脚朝西，头朝东睡觉。
24、惊蛰节气，不要做针线活。
25、大蒜和大葱，不能一起吃。
26、进屋不打伞，出门要穿鞋。
27、地上的钱，要么别捡，如果捡了，要么花掉，要么给乞丐，千万不要过夜。
28、不要让小朋友吃鱼籽。
29、初一，不扫地、不倒垃圾、不泼水、不借钱。
30、骂人不揭短，打人不打脸。做人留一线，日后好相见。
31、煮饺子，皮破了不能说“破”，要说“挣了”。
32、千万别在桥上尿尿。
33、不远千里回家，进门前，先跺跺脚。
34、探望病人，只能在上午，买水果不要买梨，更不要当面塞红包。
35、腊月，不要捡兔子；正月，不要捡。
36、养家禽，养双不养单。
37、给人送礼，不要送钟，不要送伞，不要送鞋，不要送娃娃和鱼缸。
38、写名字用黑笔，切忌用红笔。
39、家里再穷，不要接亲属、朋友家小孩的衣服穿。
40、竹子上晾干的衣服，不要马上穿。
41、女人坐月子吃的鸡蛋壳，一定倒在十字路口。
42、守灵的人，不要让夜猫串入灵堂。
43、不要从晾晒的女人内衣、内裤下走过，否则会倒霉。
44、老师傅，一刀解决不了的“年猪”，一定要放生。
45、家蛇不能打，野蛇绕路走。
46、婆婆不睡儿媳床，公公不进儿媳房。
47、村里白喜事，主家没请，也可以去帮忙。
48、婚房不能让亲戚睡。
49、远嫁的女儿不能在娘家过三十，就算离婚也不行。
50、遇到老人，七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐。
51、农村盖房，屋檐不要高过左邻右舍，不然会结下恩怨。
以上是老家的禁忌，
当然只代表个别地方，说错了还请指正。
毕竟三里不同乡，十里不同俗。
当然我们更应该相信科学，有些事信则灵，不信则无。
大家觉得呢？
想你啊真想你是哪首民歌
是陕北民歌，歌名叫做拉手手亲口口
何为九锡
九锡(cì，通"赐")，九是最多最高礼遇的表示，因此九锡意为：最高级别的赏赐，最高规格的礼遇。
前四件主要用来耍排场：
- 金轱辘马车和兵车各一辆，这是出门的豪华仪仗；
- 衮冕之服，再配上一双红鞋，俨然一副天子的行头；
- 乐县（定音、校音器具），赐给使民和乐者，取“百姓和乐”之意；
- 朱户（红漆大门），宣扬引导美好的社会风俗，以仁义道德怀柔远方百越。
后四件是权力的象征：
- 纳陛，即登殿的贵宾通道，说明你已经跟别人走在了不同的路上；
- 虎贲兵士三百人，赐给能退恶者
- 弓矢， 赐给能征不义者。
- 斧钺， 赐给能诛有罪者。
最后一样是秬鬯，是祭祀礼用的酒，要知道古代祭祀可不是一般的政治活动。
但是后来的企图篡位自立者往往都先给自己加九锡，所以"九锡"成了篡逆的代名词。
那么九锡在哪里坏了味道呢？应该是从王莽那里。元始五年五月，由古文经学大师刘歆起草、以太皇太后王政君名义颁布的策书公之于天下，策书以最高规格的褒美颂扬之词综述了王莽辅佐汉室的功绩，最后言道:
王莽最终失败了，但他玩的加九锡却成为后世篡位者学习的榜样。王莽之后，曹操算是第一个成功玩弄加九锡游戏的野心家。曹操被东汉授九锡，其子曹丕建立曹魏。
有王莽和曹操的先例，在皇权衰微时，九锡就成了权臣要篡权的象征之物。先要九锡，而后再逼迫禅位，把篡位做得面子上很好看。这时天子虽然心里明白赐九锡的后果，但又不敢不给，否者权臣可能赏天子一杯毒酒。
司马懿被曹魏授九锡，其子司马昭被曹魏复授九锡，其孙司马炎建晋朝。
南朝四朝开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都曾从前朝受九锡，然后创立新朝。
杨坚从北周接受九锡，后建立隋朝。
李渊从隋朝接受九锡，后建立唐朝。
人是不是可以预知未来有一次我突然发现眼前
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