周公解梦 昨晚做梦梦见很多蛇
一般蛇在梦中出现多数是男性性器官的象征.或有性的愿望,表示性能力强.同时它也反映了你不安、有阻碍的暗示,事实上浅意识是对性的恐惧.这个梦它是代表对追求爱情的表现或是散发性愿望.另外,自古以来,梦到蛇有财运之说,蛇是财运的象征.而你梦中出现的是许多的蛇,这是钱财的到来或是胜利.
做梦梦见好多蛇是什么意思
做梦梦见好多蛇，预示着近期你觉得别人的态度让你感到烦厌，身边将会发生一些不愉快的事情。周公解梦梦见好多蛇是什么意思
梦见好多蛇，说明近期会遇到很多阻碍。经常梦到蛇是什么征兆
梦见很多大蛇的相关解释梦见蛇，主移徙事。《敦煌本梦书》
女人梦见蛇，自己和孩子都会病倒。
很多人经常做梦都会梦见蛇，在周公解梦中，梦见蛇多数是吉兆，但也有个别情况是不好的预示。蛇在梦中，往往代表了、内在力量等等。同时蛇在梦中也是胎梦的一种。
梦见蛇，大多都是表示关系，有性需求的象征，而如果蛇是卷曲状的的，表示目前的你正沉溺在的关系里，另外也有疾忌心不断增高的警告。另一方面梦到蛇也有财运上升的象征，而蛇逃走则有金钱上的损失。
梦见一条小蛇突然变成一条大蛇，甚至还向你吐舌头或喷水，这是一个性梦，蛇就像男性的，表示你的生理已经有性需求了。
打算出门的人梦见很多大蛇，建议遇水小心，平安返家。
准备考试的人梦见很多大蛇，意味着理科成绩较差，总分达到录取标准。
创业的人梦见很多大蛇，代表经营缓慢但有进步，宜好把握，终有财利。
谈婚论嫁的人梦见很多大蛇，说明无法经得起波折、考验，终致分离。
怀有身孕的人梦见很多大蛇，预示生男，夏占生女，防流产。
梦见很多大蛇的心理学建议
这两天工作上常有紧急的事务要处理，难免会烦躁起来，运势有助于人际交流，也有加入新社群的机会。可惜思虑上较为敏感多虑，还是以多聆听少说话为主，才不会口不择言而不经意的！恋爱关系要注意别太执念了，一切顺其自然才真正有趣呀！
梦见很多大蛇的相关梦境
【梦境1】
梦见捉两只乌龟一条蛇：梦见那两只乌龟和那条蛇都是我的，（现实中我并没有养这些宠物。）不知道为什么它们都躲在屋子的角落里，我就到处找它们，怕蛇伤人，后来我终于把它们都捉到了鱼缸里（鱼缸里还有鱼。）
【梦境2】
梦见蟒蛇之死：昨晚梦见回到老家，在老家的池塘边，我和爸爸打死了一条很巨大的蟒蛇，然后我把蟒蛇拖到了大伯伯面前。大伯伯见到那么大的蟒蛇，就说它很值钱，然后我让大伯伯卖了它。但是在卖蟒蛇之前，我知道蛇胆对人的身体好，然后我让大伯伯把蟒蛇的蛇胆给挖了出来拿给妹妹吃，但是妹妹不吃。然后我就握着蛇胆，弄破了它，但是蛇胆没有流出胆汁。
【梦境3】
梦见狗咬蛇：我梦到了狗咬蛇，当时我好像有人在喊我我就，不小心走到了你个小胡同走进去一看就吓到了我，看到了个一条花蛇正在像我这爬来吓的我就跑出去了，没一会我就又跑了回去一看狗咬着那条花蛇正在吃，吓的我浑身无力。
【梦境4】
梦见佛像.僧人.蛇：梦里:我来到寺庙看到庙里供奉这一尊有3、4个人那么高，像圆寂僧人的佛像，庙里有3个僧人，我问其中一个僧人我以后的命运如何？他说得等寺里高僧，高僧来了，我转过身看到他，惊了一下，很威严，他只叫我帮他抬腿，得抬高，别的没说，之后出了寺庙一个僧人要跟我拿白金项链，我不给，跟他扯着，之后我逃到海边，僧人还是一直追，没办法我跳下海，海上有4、5土黄色的蛇还会
【梦境5】
梦见巨蛇：梦见去一个收费的鱼塘（农家乐）钓鱼，买票处大厅放着一个巨大的铁笼子，里面关着一条青绿色巨蛇，蛇昂着头脑袋是立起来的，因为本身很怕蛇，梦中一下看到巨蛇本能的吓了一跳，但又对它好奇，看了看觉得是一条五步蛇，然后又好奇的问主人蛇是哪来的，主人说朋友抓来暂时放他那的，然后我对那条巨蛇又怕又好奇一直去看它，心想要是没关好笼子出来就完蛋了，但是又感觉那蛇被关那里它很不舒服又很无奈，它无法逃脱
【梦境6】
梦见两条蛇死了：晚上梦见有两个山鸡死了，山鸡一边躺着一个中间还有一个白色活着的鸟。前面是两条缠在一块的死蛇.
你做梦经常会梦到的是什么
【多情只有庭前月，犹为离人照落花 】我平生爱做梦，老来多做思念之梦；在梦的内容上，有了三个特点:
一、做的即便是恶梦，地点总是在故地；虽也在城市里住过很多年，一般不会梦到钢筋水泥的建筑，总是乡村的景物。
二、总是会梦到亲人、师友，总是会梦到有过密切交往的故人。
三、常会梦到自己正在读书、写文，连梦到的书本，也大多是早年的。
近日里读了前人写梦的一些诗文，发现了我的这三个特点，原来也是比较普遍的；而有了这样特点的诗文，也往往会真切与感人。
邵雍《昼梦》诗云:
“梦里有乡关，乡关二十年。”
他离乡二十年了，梦里依然觉得身在故里，河山依旧；似乎人都是一样的，梦里的背景，也是早年的。
又如徐再思《双调·水仙子·夜雨》:
“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点秋。三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。”
此曲以归乡之梦作为主线，接连写出了梦之前听到的萧声、梦当中所见的灯花残棋，以及梦遊之后难眠的种种心事，十年辛酸、亲人的忧，都涌上了心头。
大诗人李白也经常在梦中怀念故乡与乡村生活，例如:
“唯有梦魂南去日，故乡山水路依稀。”(《古风》)
“我心亦怀归，屡梦松上月。”(《赠别王山人归布山》)
“昨宵梦里还，云弄竹溪月。”(《送韩准裴政孔巢父还山》)
“轩盖宛若梦，云松长相亲。”(《酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别》)
李白写梦的诗句，有的是赠给亲属的，更写得真挚、感人；比如，“梦得池塘生春草，使我长价登楼诗”(《赠从弟南平太守之遥二首》之一)、“昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池”(《书情寄从弟邠州长史昭》)。
据《古今诗话》记载，“谢灵运，会稽人，玄之孙。尝与弟惠连吟弄，弟不在，思未得。晚梦惠连，忽得‘池塘生春草、园柳变鸣禽’之句，以为神助。”
李白在诗句中，借用了谢灵运梦见惠连而得佳句的典故，既切合了他与亲属在身份上的关系，也回顾了自己当年学诗的旧事。
李白在诗风上，与杜甫是迥异其趣的，但彼此之间感情真挚，友谊深厚。
李白流放之时，杜甫积想成梦，写成了《梦李白二首》，第一首的前八句是:
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
君今在罗网，何以有羽翼？
李白于唐肃宗乾元元年(758年)，被流放到夜郎(今贵州正安西北)；在当时，此为瘴疠之地。
远在北方的杜甫听到了这个消息，忧思交加之下，就梦到了他，却也不禁起了疑问:
“你明明是困于罗网，怎么又生出了翅翼，来到了我的身边呢？ ”
杜甫在第二首的前八句里，又这样写道:
浮云终日行，游子久不归。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易:
江湖多风波，舟楫恐失坠。
李白《送友人》诗里有“浮云游子意，落日故人情”之句，杜甫在这儿是活用其意。
杜甫说，天上的浮云飘来飘去，可你这个远在天边的游子，却总不见归来，令我好不思念，竟至于“三夜频梦君”；而每次梦到你在“告归”之时，你又总是苦叹:
“江湖多风波，舟楫恐失坠。”
我有一个老友，四十年来，行走在“江湖多风波”的社会上，交游颇多，也时常对我叹息说，“舟楫恐失坠”；他还说过，只有我这么一个知交，而我也是相似的慨叹。
我俩曾经讨论过，“知交”何以会如此罕有？
他的说法是，当今之世，世态炎凉、人心难测，而我则为他的少年之交，故有深切的了解与友情。
其实，从杜甫的诗句看，自古就是知交罕有的，并非只是今时；比如，元曲《冻苏秦》中就说:
“也素把世态炎凉心中暗忖。”
活了近百岁的季羡林先生，也说如此世态，是“古今所共有，中外所同然，是最稀松平常的事，用不着多伤脑筋”的。
在他写的《世态炎凉》一文中，我读到了以下的叙述:
从牛棚里放出来以后，有长达几年的一段时间，我成了燕园中的一个“不可接触者”。走在路上，我当年辉煌时对我低头弯腰毕恭必敬的人，那时却视若路人，没有哪一个敢或肯跟我说一句话的。我也不习惯于抬头看人，同人说话。我这个人已经异化为“非人”。一天，我的孙子发烧到四十度，老祖和我用破自行车推着到校医院去急诊。一个女同事竟吃了老虎心豹子胆似的，帮我这个已经步履蹒跚的花甲老人推了推车。我当时感动得热泪盈眶，如吸甘露，如饮醍醐。这件事、这个人我毕生难忘。
老先生这番话，也终于解开了我的疑惑；为什么我在梦境里，除了几个亲人、几个故交、几个师长之外，每次梦到了其他的人，面目总是很模糊的，脸孔也总是会变化的，忽地就变成了另一个人。
由此也可明白，多数诗文所写的梦中之人，仅仅只有几个；因为投入了真挚的情感，而令读者深受感动。
郭沫若写道:
“我的母亲爱我，我也爱她。我就到现在虽然有几十年不曾看见过她，不知道她现在的生死存亡，但我在梦里是时常要和她见面的。”(见于《郭沫若文集·少年时代·我的童年》)
沈钧儒老人也在一首诗中写道:
“昨夜梦我母，今夜梦吾妇，琐屑道家常，未与生前异；忘乎其在梦，纵梦也堪喜！”(《二月五日夜之梦》)
英国作家普里斯特来也写到了，他是如何与已逝的故人、在梦中谈笑风生的:
“死者就在梦境之中，有说有笑。往事历历其中，虽有时支离破碎，混乱不堪，但偶而又象雏菊那样的新鲜。”(《梦》)
但，恐怕梦中这样的有说有笑，也是难遇、难得久的，正如清人龚自珍的一首《浪淘沙》所写:
“好梦最难留，吹过仙洲，寻思依样到心头。去也无踪寻也惯，一桁红楼。中有话绸缪，灯火帘钩，是仙是幻是温柔。独自凄凉还自遣，自制离愁。”
元稹在元配夫人韦丛死后，写过许多悼亡诗，以梦作为通往幽冥的途径，且看他的《记陵三梦》第三首:
“君骨久为土，我心长似灰。
百年何处尽？三夜梦中来。
逝水良已矣，行云安在哉？
坐看朝日出，众鸟双徘徊。”
虽说是“三夜梦中来”，然而，人亡犹如东逝之水，他也只能呆呆地坐看“众鸟双徘徊”了。
李商隐在赶赴东蜀途中，遇到了大雪封关，此时他多么想，能由妻子寄上御寒之衣，可是他的妻子早已亡故了，他也只能“回梦旧鸳机”了:
“剑外从军远，无家与寄衣。
散关三尺雪，回梦旧鸳机！”(《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》)
宋神宗熙宁八年的一个晚上，苏轼做了个梦，他回到家乡与亡妻王弗，会面于轩窗下。
梦中，只见风姿绰约的王弗正在临窗梳妆；十年不曾见面，生死茫茫，当此之时，他又惊又喜又悲，千言万语，一时无从说起。
于是，两人默默相对，只是流泪，却突然的，诗人又泣不成声、肠断心碎了；于是，他就哭醒了，便回忆梦中的情景，写下了一首著名的词:
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处:明月夜，短松冈。”
苏轼于30岁之时，王弗因病弃世，年仅27岁。
据《亡妻王氏墓志铭》上所写，王弗“葬于眉(今四川眉山)之东北彭山县安镇乡可龙里”，而诗人这时却正在密州(今山东诸城)，两地相隔何止千里？
写这首词之时，苏轼40岁，虽说岁数还不大，但他于奔波劳碌及其感时伤怀的人生磨难中，早已显得苍老了；王弗看到他风尘满面、两鬓如霜的模样，恐怕也是认不出他了。
人生苦短，缘聚缘又散！
今年的中秋夜，我独坐在姚江边上观月。
近于十二点之时，我打开了一个网络； 看到了一些网友的留言，或者愤愤于儿女不孝，或者在感叹寻偶之难，以及人性的自私与欺骗、争斗，或者悲伤于自己的孤寂处境。
我也写了一个短文，摘录其中的一段:
“孤单的众位网友啊，一起仰头望，天上的明月全是一样的圆——这就是咱们在一起赏月了！能够有今日的一个月圆之夜，与友们一起仰望明月，颇感欣慰；看啊，天上的月亮圆了，圆啊！ ”
我在这篇短文里也提到了，“此时，我也是一个人坐在姚江边。曾经有个友人一起散步的，但几个钟头前，就被他的老婆叫去、离开了；也许今晚他要受到训斥呢，不要去羡慕他人，各人自有各人的福与烦恼。从根上看，出生以后，每个人的心与命，终究就是孤单的 ”。
缘份、缘份，就讲一个“缘”，缘聚、缘散，半点也由不得人的；唐末诗人张泌写过一首诗，说他在梦中寻觅旧时的恋人:
“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有庭前月，犹为离人照落花。”
张泌曾担任过南唐内史舍人，他早年和邻家之女浣衣，彼此相慕；诗句里的“谢家”，是以东晋才女谢道韫，指代浣衣的家。
诗评家刘逸生分析说:
“大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她的家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人进入梦乡以后，就觉得自己飘飘荡荡地走进她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方……”
“可是，眼前廊栏依旧，独不见所思之人 ”，“人是再也找不到了，那么，还剩下些什么呢？”
这就是缘份尽了——多情只有庭前月，犹为离人照落花！
网友之间的关系，也是一样的“缘起”道理，隔屏相望，聚散无常——多情只有庭前月，犹为离人照落花！
我还想起了感叹“人生如梦”的一首曲子，是无名氏作的《玉交枝》，也抄写在这里，以供网友们品味——
休争闲气，都只是南柯梦里。想功名到底成何济？总虚脾，几人知？百般乖不如一就痴，十分醒争似三分醉。只这的是人生落得，不受用图个甚的！
你做过什么奇怪的胎梦，孩子出生后你感叹过
我怀我们家二胎时，记得有天中午我在午睡。梦见一条通体雪白蛇再咬我脚趾头，好像感觉他有一尺多长，细细，摇头摆尾咬我脚趾头。见他可爱我便弯腰想把他搂在怀里，到怀里他就不见了。
后来我把梦境讲给我妈听，我妈说你这一胎可能是男孩。到生时，果然是个男孩，我和老公还有女儿皮肤都是黑黑的那种，只有他白白胖胖，搞的朋友亲戚都说我们是不是在医院里生时医生抱错了。
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