• 1、静深人静的时候，你在思念谁
• 2、有没有恐怖故事能让人冷到骨子里
• 3、梦中的长途跋涉答案 明天中午回来就要,1
• 4、为什么农村的老人说:半夜12点以后有人敲
• 5、#应许之地#犹太人的国家为什么叫
• 6、没有钱该不该和朋友去旅行
• 7、能分享一首非主流年代你记忆最深的一首歌吗
• 8、你常买书吗，有什么心得
• 9、有什么扎心的非常文艺的句子
• 10、你所知道的，近代都有哪些真实离奇的案件发

1、静深人静的时候，你在思念谁

对不起，这次回答可能有点文不对题了。夜深人静时，心里想念的就是头条以及条友们。若要问为什么想念？我的回答是：因为，我喜欢，我快乐，我舒服，我踏实。（实话实说）

回答完毕，谢谢。

2、有没有恐怖故事能让人冷到骨子里

想听这方面的故事，我来说一个，是在八三年的阳历六月份的一个晚上，水稻田的水干了，白天要忙农活，只有晚上去水稻田赶水，就是在堰渠上引水进田，要看水进合适后好关水，我与一个相邻田的邻居一起去的，大约是晚上十点左右去赶水，两个将堰水放到田里后就在那田坎上摆龙阵，大约在晚上十二点左右，月亮升出来蒙蒙亮，看见那山边有个白色的东西在向我们这边来了，走了一段距离有停下，在那月色下看过去有点怀凝是个人，在这夜晚不知道是谁穿着白色的向我们走来，两个同时想到是鬼，过去人逝后要穿白色的寿衣，想到这事汗毛马竖起来，再那白色的还在向我们走来，再加晚上的凉风吹，心里恐惧之感快速上升，在也不管田中水是否满田，马上关好进口两个快步开跑回家，那一晚上都睡不好，满脑子全是那白色的东西靠近的情景，心里那恐惧感久久不能离去，好不易才等到天亮，天亮后又去叫那邻居两人去看田水情况，看了田水又看见那白色的东西就田坎边，看清后才知道，不知是谁为守地里的种子不鸟吃，用白色胶纸扎的假人被风吹掉了，晚上的情景是风吹着在动，想起晚上的事确实怕是鬼，白天看见却忍不住笑。

3、梦中的长途跋涉答案 明天中午回来就要,1

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4、为什么农村的老人说:半夜12点以后有人敲

农村的老人告诫子女：如果深夜12点后有人敲你家门，那你要先问3声“你是谁”，如果问3次他还不应答，那赶紧把门堵紧；就算对方回答了，是你认识的人请求开门也要万分谨慎。

在农村生活，老一辈的人会教年轻人很多生活经验，因为他们年事高、阅历更丰富，对于很多事物有亲身体验，所以在某些方面有可以传授给年轻人的东西。

例如，有些老人会告诉自己的子女：半夜十二点后，无论谁敲门都不要打开。

有人会认为这是迷信的说法，说是门外有“不干净”的东西，但其实并不是这样的。这可能是老人们为了让子女克服好奇心，从而编造出一些理由和借口，让子女信服这个道理。半夜十二点后遇到敲门别轻易打开，是老人为子女人身安全的考虑。

发生在我身边的真实案例

下面，我结合自己在农村生活的亲身经历，谈一下对于“为何不能轻易开门”的看法。

我还记得10岁那年，已经是半夜1点多了，父亲那几天刚好出去忙不在家，只有我和母亲、弟弟。当晚，我们都在熟睡中，一阵急促的敲门声传来，母亲和我听到后惊醒了，当时以为是父亲回来了，于是试探性地喊了3次父亲的名字，但对方仍无应答，只是一直在敲门。

于是，母亲只好起身去查看，当时是木门，缝隙中可以看到是一个男人，当看到有人来开门之后，他才开口说话。母亲很紧张，因为这个人她不认识，黑暗中也看不清他的脸，但还是克制住了慌张，隔着门问他大半夜有什么事？

他说自己长途跋涉，来自于“XX地”（一个我没听说过的地名），今天走到这里迷路了，口渴得不得了，想进来讨口水喝。

母亲不假思索地拒绝了他，因为父亲不在家，母亲不敢贸然开门送水，只能告诉他附近的水井位置。他却借口说不知道在哪，让我母亲出去带带路或者开门，母亲当时是真的害怕了，但急中生智，说道：让我父亲带我去，说罢就转身回房。

那个男人听到这，马上说：那我自己去找水井吧！是这么走这么走吗？过了一会后就没声音了。

那天晚上母亲惊魂未定，我也一个晚上没睡着，都想着来者不善，对方可能是坏人，还好门比较结实。

果不其然，第二天村里讨论纷纷，昨晚有3户人家都遭遇了同样的事情，一个男人以喝水、没吃饭、借宿的借口，让住户给他开门进去，但所幸大家都拒绝了。过了一段时间后，别的村子里居然也遭遇了，不幸的是有一家孩子不懂事给开门了，结果那人劫走了一些贵重的物品就跑了。

这是真实发生的案例，相信很多农村以前也有过这样的事情，那时候治安相对来说没那么好，也不是家家户户养狗护家，深夜12点后村子里都是黑漆漆的一片，流窜在各地作案的“罪犯”也很多，因而农村老人才警戒年轻人：不许再深夜十二点后给别人开门，甚至熟人也不行。

因而，之所以不能开门，是出于这几方面的考虑：

1：事出无常必有妖，深夜12点不是农村人的活动时间

以前的农村，基本上10点一过，大家就各回各家熄灯休息了，除非是有特别的事情，才会在外面晚归。到了12点，如果你这个点在农村走一圈，你会发现到处黑灯瞎火，几乎碰不到人了。因而，半夜十二点后，很少有本村人去敲门打搅别人睡觉的，就算是有事也会放到第二天沟通，不会大半夜去敲门。

（过12点后，农村聊天的基本人都散场）

因而，农村半夜十二点遇到人敲门，是一件很反常的事情，这个点几乎不是农村人活动的时间，大多都是陌生人，所以老人会格外警惕这个点造访的“陌生人”。

2：防贼防盗，警惕不速之客，保护家人安全

老人们所处的年代和我们不一样，得益于科技经济发展，我们现在的方方面面都越来越好。但在老一辈那个年代，或许一切仍有瑕疵。例如，晚上敲门的可能不是邻居，而是盯家很久的盗贼，亦或是来踩点的小偷，趁着夜深人静伪装成过路的，打探目标家中内部情况。

也有可能是醉汉、人贩子、坏人等，趁村里半夜人们都睡觉了，目标处于“孤立无援”状态的时候，下手最合适。因而老人坚决不让子女去开门，就是为了保护家里的小孩、女性的安全。

隔着门你无法判断前面的人是好是坏，何况在那个年代治安相对来说没那么好，所以半夜来敲门的大概率是“不速之客”。所以，这些理由就是老人们不让后辈半夜十二点开门的原因。

3：农村半夜十二点后有人敲门，如何防范？

首先，要问清来意，尽量分清陌生人还是熟人，不要莽撞打开。

有时候，半夜敲门的未必就是坏人，可能是遇上急事、麻烦事的邻居，例如有小孩生病了但是家里没有车的，就去邻居家紧急求助等。

其次，如果确定是需要紧急帮助的陌生人，也要根据家里人的情况而定，再看是否要开门。如果家中壮丁都在，那么安全是相对有保障的，门外的人实在有紧急状况，那可以适当帮忙；如果家里只有老人、小孩，那建议先拒绝，让门外的人另想办法。

如果的确感觉到来着不善，那么请第一时间打求援，或者是报警求助。如对方一直骚扰不肯离开，为了人身安全考虑，那就果断报警，警察叔叔永远是我们的坚固后盾。

写在最后

农村老人叮嘱后辈半夜12点后遇到敲门，千万别打开，是为了保障家人们的安全，而非鬼怪乱神之说。之所以有这些谣传，可能也是想通过这些来警戒家人，贯彻好“不开门”的规定。

的确，在农村半夜十二点后，四处都很静谧，人们都在梦乡，这个点敲门的人，来意值得去深究。总之，不要轻易开门不要让不法分子利用了善心，而对自己造成了不可挽回的伤害。

坚实的大门，同样也是保护我们安全的一道防线，所以老一辈人们的智慧，也是值得借鉴的。

5、#应许之地#犹太人的国家为什么叫

犹太人原称犹大人，之前称人，再之前称希伯来人。

犹太人的始祖叫亚伯拉罕，原名亚伯兰，他的父亲是他拉，他们一家原住巴比伦的吾珥，巴比伦在今境内，吾珥位于幼发拉底河下游。上帝要他拉一家离开吾珥，领他们到了两河流域的哈兰，哈兰是美索不达米亚北部的一个城镇。上帝让他们安顿下来，那也是他们祖先居住的地方。他拉死后，上帝要亚伯兰离开哈兰，亚伯兰带着妻子撒拉和侄儿罗得到了巴勒斯坦，上帝允诺将那地赐给他的后代。在那里，亚伯兰和罗得的牲畜都很多，因两家的牧人发生争吵就分开了。罗得选择了水草丰茂的约旦河平原。一次，有四个王与五个王作战，五王打败，“四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了，又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰。”（《创世记》14：11—13）。亚伯兰就率领家人追击四王，“将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、，也都夺回来。” （《创世记》14：16）。这是圣经中第一次出现“希伯来人”这个词，这时的亚伯兰已经离开了他父亲他拉所住的哈兰，跨过幼发拉底河来到了巴勒斯坦，希伯来的意思是“从河那边来的人”，或 “渡过大河的人”。后来，希伯来就成了他的名字，表明他是来自大河那边的人，他的后代也就叫希伯来人。

上帝呼召亚伯兰到巴勒斯坦，应许他要成为大国。当时亚伯兰75岁，妻子撒莱66岁，他们一直没有生育。亚伯兰八十六岁时，他与妻子的使女夏甲生了一个儿子，起名以实玛利，就是后来阿拉伯人的祖先。但上帝告诉他，只有从他们夫妇生的才成称为他们的后裔，与外人混杂而生的不得称为后裔。 亚伯兰99岁，妻子90岁时，上帝再次向他显现，给他改名叫亚伯拉罕，给撒莱改名撒拉，应许他们必生一个儿子。一年之后他们真的生了儿子，取名以撒。以撒40岁时，娶了利百加为妻，二十年之后，生了一对双胞胎，先出生的浑身有毛，便取名“以扫”，就是“有毛”的意思；后出生的那一位是抓着哥哥的脚跟出生的，因此给他取名“雅各”，就是“抓住”的意思。以扫、雅各兄弟俩性格不同，以扫勤劳孝顺，雅各为人安静，但有权谋，他用阴谋诡计骗取了长子的名分和父亲对以扫的祝福，以扫要杀他，他逃到哈兰舅舅家，娶了舅舅的两个女儿及其两个婢女为妻 ，雅各在舅舅家住了10多年后返回家乡。晚上在约旦河畔的一个渡口，突然有一位天使来与他摔跤，天快亮了还没分胜负，天使便在雅各大腿窝捏了一把，让雅各扭了腿，但雅各仍带伤与天使摔跤，不肯让天使走，要天使祝福他，于是天使给雅各祝福，并给他改名“”，意思是“与上帝角力的人”。

雅各（）生了12个儿子，他最疼爱约瑟，这引起了其他儿子的嫉妒，有天约瑟跟他的弟兄们说，他做了一个梦：“我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。”“他的哥哥们回答说：‘难道你真要做我们的王吗？难道你真要管辖我们吗?’”他们就设计杀他。其中老四犹大感到良心有些不安，不想亲手杀了自己的亲弟兄，就提议将他卖给别人，向父亲谎称约瑟被野兽吃了。约瑟被他的弟兄们卖到埃及为奴后。上帝与他同在，他就做了埃及的宰相并掌管国王的家。不久，巴勒斯坦地发生饥荒，雅各要他的儿子们到埃及籴粮，他们见了约瑟就下拜，他们不认识约瑟，但约瑟认识他们。约瑟问及他们的家庭情况，就刁难他们，用计扣留了他们的便雅悯。他们懊悔以前卖约瑟的罪。而犹大表现很突出，他愿意悔改，愿意对家人负起责任，他以为便雅悯真的犯了罪，他看便雅悯的事是自己的事，他愿意承担便雅悯的罪，顶替便雅悯的罪。于是约瑟和弟兄们相认，告诉他们他就是被他们卖到埃及的约瑟。犹大的举动得上帝的喜悦，雅各临终时，给了犹大特别的祝福，“圭必不离犹大”“你父亲的儿子们必向你下拜。”后来犹大支派果真出了很多国王，犹大支派被称为王族。

公元前1876年，巴勒斯坦地发生饥荒，雅各率领全家迁到埃及。约瑟死后，雅各全家成了埃及人的奴隶。300多年后，雅各家出了一位英雄摩西，全家在埃及住满430年的那天，摩西在上帝的引领下率全家人出了埃及。经统计，有200多万。40年后，摩西的接班人，约瑟的后代约书亚领全家进入巴勒斯坦，将巴勒斯坦地分给了（雅各）12个儿子的后代，建立了国。（雅各）12个儿子的后代就是民族的12支派，他们构成了民族，被称为人。

（雅各）12个儿子，其中老四叫犹大，他的后代又称为犹大人：“那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说……”（《约书亚记》14：6）。“于是扫罗招聚百姓在提拉因，数点他们，共有步兵二十万，另有犹大人一万。”（《撒母耳记上》15：4）。

公元前930年，所罗门王死，国家，由民族的10个支派组建为北国，国名；由民族的2个支派组建为南国，国名犹大。南国以犹大支派为主，南国人也称犹大人：“罗波安的母亲名叫拿玛，是亚扪人。犹大人行耶和华眼中看为恶的事，犯罪触动他的愤恨，比他们列祖更甚。” （《列王记上》14：21、22）。

公元前586年，后巴比伦帝国灭了南国犹大，毁坏了国都耶路撒冷和全体人敬拜上帝的圣殿，将犹大国的贵族、匠人等掳到巴比伦，把一些最穷的人留在原地。公元前539年，波斯帝国国王居鲁士倾覆了巴比伦。公元前538年，居鲁士王下令被掳到巴比伦的人（犹大人）返国重建圣殿。此后，犹大人叫犹太人，他们的宗教称为犹太教。

总的来说，亚伯拉罕的后代叫希伯来人。他的孙子（原名雅各）的后代叫人。人在巴勒斯坦建立了国家，国名。雅各（又名）的儿子犹大的后代又称犹大人，后来国为国和犹大国，犹大国的人也叫犹大人。再后来，犹大国为巴比伦所灭，国民被掳到巴比伦，波斯帝国灭了巴比伦后，允许被掳到巴比伦的犹大国民返回巴勒斯坦，这些人后来叫犹太人。但犹太人一词也包括各支派在内，名词人与犹太人常可互换使用。

希伯来人、人、犹大人、犹太人所使用的语言叫“希伯来语”。

国的由来。

公元前1446年，民族英雄摩西在上帝的引领下带民人出埃及，在西奈山，上帝给他们颁布了十条诫命，与人立约，这《约》就是律法，也就是国家的《宪法》。摩西将巴拉斯坦地分给了民族的12支派。公元前1406年，摩西去世，他的接班人约书亚率领人进入巴勒斯坦。建立了国。公元前1375年，进入士师时代。公元前1050年，雅各最小的儿子便雅悯的后代扫罗为国王。公元前1010年，雅各的第四个儿子犹大的后代大卫在犹大作王。公元前1003年，大卫作全王。公元前970年，大卫的儿子所罗门作王，修建了全民族敬拜上帝的圣殿（第一圣殿），国进入全盛时期。

公元前930年，所罗门王死，国家，由民族的10个支派组建为北国，国名；由民族的2个支派组建为南国，国名犹大。公元前722年北国被亚述帝国所灭，亚述帝国将这10个支派的人分散到各地，使他们与当地人混杂，与当地人通婚，而把别的民族迁入北国。不多久，民族的这10个支派就被当地人同化了，民族的12支派就有10个支派失落了。公元前586年，后巴比伦帝国灭了南国犹大，毁坏圣殿。后巴比伦帝国把犹大国的贵族、匠人等掳到巴比伦，把一些最穷的人留在原地。

公元前539年，居鲁士倾覆了巴比伦，后巴比伦帝国为波斯帝国所灭。公元前538年，居鲁士王下令被掳到巴比伦的犹大国民可返回原籍（故土），并在耶路撒冷重建圣殿（第二圣殿），他们在故土上的生活得以恢复。此后，这些人叫犹太人。公元前330年大帝灭了波斯帝国，犹太人属希腊统治。公元前323年，希腊大帝死，帝国，割据今、、巴勒斯坦等地方的是色娄苛朝代。公元前538—60年是犹太人的自治时期。这四个世纪，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下，享有很大程度的自治权。由于色娄苛塞琉孤王朝强制实行一系列措施，禁止犹太人的宗教信仰，导致爆发了公元前168年由马加比家族（哈斯蒙尼人）领导的起义，随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时约80年的独立犹太王国。

公元前63年，罗马将军庞培进占、巴勒斯坦，设立罗马行省，犹太历史进入罗马统治时期。为了摆脱罗马统治，犹太人发动了一次又一次的起义，其中最大的一次爆发于公元66年。经过4年的战斗，罗马人于公元70年征服了犹地亚（犹大），焚毁了第二圣殿，并将国内的众多犹太人放逐。犹太人对罗马进行的最后一次反抗是千余人固守在马撒达山顶城堡中。这次反抗于公元73年以守卫者而告终。它成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征。公元前63年至公元1948年，是犹太人被异族统治的时期。

在罗马（公元70—313年）和拜占庭（公元313—636年）的统治下，犹太人社会在故土上继续保持和发展自己的法律、教育及文化制度。公元2世纪，涉及生活方方面面的犹太律法被编集成口传律法《密西拿经》，后于公元3—5世纪，又扩编成《塔木德经》。这些律法有些后来根据情况而变化作了修改，至今仍为恪守教规的犹太人所遵守。

犹太人重获国家的另一次尝试是公元132年的巴尔?科赫巴起义，其结果是在犹地亚建立了一个独立的犹太飞地，以耶路撒冷为都城。三年之后，罗马人打败了巴尔?科赫巴，将犹太人驱逐出这一地区，为了断绝犹太人与故土的联系，把耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳，把国家更名为巴勒斯梯那，企图抹灭犹太人千年来与这片土地相连的痕迹。虽然如此，仍有小部分犹太人一直留在巴勒斯坦，主要的犹太人口从南部移至了北部。

从公元7世纪始，犹太人的国家先后被阿拉伯人（613—1091）、塞尔柱克人（1091—1099）、（1099—1291）、马穆鲁克人（1291-1516）、奥斯曼帝国土耳其人（1517一1917）和英国人（1918—1948）所统治。不同时期的统治者任意变动疆界，更改国名。各征服者所建造的王宫殿宇是他们统治这片故土的历史见证。

尽管千百年来的异族统治使犹太人越来越少，但在这片故土上犹太人一直保持着他们的存在。而散居世界各地的犹太人，世世代代盼望有朝一日能返回锡安（锡安，传统上是耶路撒冷和故土的同义词），这是他们的精神支柱。到了19世纪末，由于东欧的犹太人不断遭到和，而西欧的犹太人对既未结束种族歧视也未使犹太人与所在国家的社会融为一体的那种形式上的解放所抱幻想日益破灭，就兴起了以求民族解放的犹太复国主义运动。1897年，西奥多?赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会。在会上，犹太复国主义运动成为一个正式的政治组织，它号召犹太人返回故土，在祖先的家园复兴犹太民族生活。

在犹太复国主义思想的感召下，成千上万的犹太人开始返回故土，当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分，人烟稀少，为世人所忽视。早期的开拓者在这里排干沼泽，开垦荒地，在秃山上植树造林，兴办工业，建设城市和乡村。他们建立了社区机构和服务设施，并使长期以来仅用于礼拜仪式和文学的希伯来语在日常生活中恢复使用。

国际联盟基于承认“犹太人与巴勒斯坦（故土）有着历史的联系”和“在那个国家重建犹太民族家园”的考虑，于1922年委托英国统治这片故土，并特别责成英国“为这个国家创造各种确保建立犹太民族家园的政治、行政和经济环境。”同年，英国在这块托管地境内四分之三的土地上建立了阿拉伯外约旦酋长国（即今日的哈希姆约旦王国），只把约旦河以西的地方留作发展犹太民族家园之用，采取牺牲犹太复国主义的办法来发展与阿拉伯人的友好关系。阿拉伯极端领导人却连在这样小的区域建立犹太民族家园也要反对，他们煽动袭击犹太社区，暴力事件持续不断，直到第二次世界大战爆发为止。

二战期间，纳粹德国杀害了600万犹太人，除了英国和苏联外，在德国机器下幸存下来的欧洲犹太人不足100万，其中大部分人流离失所。战后，尽管迫切需要为在纳粹大中幸免于难的犹太人寻找避难所，但英国一直限制犹太移民。故土上的犹太社团便与世界各地犹太人一起，动员一切人力物力，组织了一场“非法”移动，先后把85，000难民从欧洲转送到故土上。

阿拉伯人反对犹太人在故土上定居，犹太人则坚持要求解除对犹太移民的限制，英国在无法调解的情况下，遂将问题移交给联合国。联合国大会于1947年11月29日表决在约旦河以西地区建立两个国家：一个犹太国和一个阿拉伯国。犹太人接受丁这个分治计划而阿拉伯人则予以拒绝。

1948年5月14日英国托管结束，犹太人随即宣布建立国。此后不到24小时，埃及、约旦、、、黎巴嫩等4大1小5个阿拉伯国家的入侵这个新国家。这场独立战争断断续续打了一年多，于1949年7月以停火线为基础分别与接壤的阿拉伯国家签定了停战协议。此后，阿拉伯人又发动了几次消灭国的战争，都遭到失败，国顽强地生存下来了。

6、没有钱该不该和朋友去旅行

您好！很高兴回答您这个问题，分享旅行中的趣事、解答旅行中的问题！

出门旅游不是有钱人的专利，穷人也可以出去旅游、只是有所差异而己！

我不知道您所说的没钱是什么概念？是一日三餐都要靠借钱过日子呢？还是类似买了若干套房正在还贷款这种穷人？

“真穷”

如果是前者，当然不建议和朋友一道出去旅游。这个时候可好好利用有限的时间为自己创造财富，只有当自己的财富积累到一定的时候你才有资本去享受阳光、享受大自然给予的一切！试想一下，一个连温饱问题都解决不了、整天为一日三餐而发愁的人又会哪来心情去旅游。所以如果是此类情况可以向朋友说明自己压力山大，需要努力工作，没时间出去玩。

“假穷或者说叫装穷”

明明家里有矿，非说自己很穷。我比较反感这类人，有的人拼死拼活的付个首付买套房，天天为生活、房贷等而奔波。而有些人投资房产，买了N套房，还整天叫穷、装穷，内心上我看不起这种人，思想上有问题。

我虽是6亿分之一人群，但我生活过的充实

我是添禄，喜欢我就关注我、更多资讯等着您！

7、能分享一首非主流年代你记忆最深的一首歌吗

《无地自容》—窦唯

8、你常买书吗，有什么心得

很高兴能来回答您的这个问题，

说到买书自己倒是有一点小小心得，但是，因为每个人的阅读习惯和获取知识都不一样，应该根据自己的需求去买书那样更科学点，（所以我个人买书心得仅供参考）

＊自己的阅读在第一阶段；

先去图书大厦看看，看哪些书是自己感觉特别想买，也是觉得这本书自己现阶段可以反复阅读，那就买了，

＊自己的阅读进入第二个阶段；

这个阶段自己去图书大厦里就以看书为主了，买书就开始慢慢减少了，（自己总结了第一阶段买书经验，发现很多书买回去了也没怎么好好再看，只有极少数书会反复阅读）

＊自己的阅读到了第三个阶段；

到这个阶段自己有时间就去图书大厦看书，基本就很少买书了，因为到了这个阶段，自己知道不会把这本书买回去，

所以当读到觉得特别好的书会特意反复看几遍书中重点，那样有益于让自己记住核心内容，（我这个损招，要被某个书店老板看到肯定想打人了，哈哈）

＊现在自己阅读习惯已经养成了，所以日常阅读基本是以电子书为主，去书店也是看看最近出什么畅销书了，再翻翻……把书中核心内容认真记下来；买不买就不好说啦～

9、有什么扎心的非常文艺的句子

1、其实我动心了，但是赶路要紧，我没有说。

2、人过的日子必是一日遇佛，一日遇魔。

3、家里养的花了，遗书写到：一生不愁吃穿，唯独缺少阳光和爱。

4、答非所问，其实已经是答了。

5、世界本就浑浊，罪与爱同歌。

6、我们曾在高朋满座中，将隐晦爱意说到最尽兴。

7、站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。

8、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

9、原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。

10、在世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。

11、你说你孤独，就像很久以前，火星照耀十三个州府。

12、我用尽了全力，过着平凡的一生。

13、原来你若真喜欢一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。

14、我告诉你我喜欢你，并不是一定要和你在一起，只是希望今后的你，在遭遇人生低谷的时候，不要灰心，至少曾经有人被你的魅力所吸引，曾经是，以后也会是。

15、你说你喜欢雨，但是下雨的时候你却撑开了伞；你说你喜欢阳光，但当阳光播撒的时候，你却躲在阴凉之地；你说你喜欢风，但清风扑面的时候，你却关上了窗户。我害怕你对的爱也是如此。

16、我不愿以爱之名绑架任何人，如果你不愿意留下来陪我，那我就关灯等待天亮孤独。

17、我假装爱说谎，大家就说我爱说谎。我显出一副有钱人的样子，大家就说我有钱。我假装冷漠，大家就说我是冷淡的人。可是，我真的很痛苦，大家都说我假装痛苦。

18、我这一生，活的肆意且破落。饮过烈酒，爱过烂人，交过损友，始终学不会如何巧妙的游移灾难以及如何安度一生。永远笨拙，热泪盈眶地以为爱足以抵挡一切。有人说我是为爱而活的人，这大概是我一生中听过的最好和最坏的话。

19、如果可以，我想重新认识你，从我叫什么名字开始，然后在以后的故事里，我绝对不会爱。

20、她所有的不主动，只是不够喜欢你而已，真的不要再骗自己了。

21、一生气就不说话，一难过就不吃饭，自卑的人总是先惩罚自己。

22、执意错过，那就错过吧!

23、我等了你半天，你就回了个嗯，我太想秒回你了，可你让我回什么，你告诉我爱是积累的，那么我告诉你失望也是。

24、没有说出口的话，比什么都让人耿耿于怀。

25、原来， 我们所有的倔强， 要么输给了时间 ，要么输给了骄傲 。

26、你且听这荒唐春秋走来一步步，你且听这风浪永远二十赶朝暮。

27、无论我们最后生疏成什么样子，曾经对你的好都是真的。就算终有一散，也别辜负相遇。希望你不后悔认识我，也是真的快乐过。如果能回到从前，我会选择不认识你，不是我后悔，是我不能面对现在的结局。

28、鸽子要飞，我心里难过，说他是个坏鸽子，可我还是希望鸽子越飞越高，祈祷鸽子飞过千山万水，不会忘了我。

29、一直觉得这世上告别仪式很多 ，比如喝酒 、旅行 、痛哭一场 ，可是后来才知道， 人生中大部分告别是悄无声息。

30、务必请你，一而再，再而三，三而不竭，千次万次，毫不犹豫地，救自己于这世间水火。

10、你所知道的，近代都有哪些真实离奇的案件发

我是小雨，我来回答。

最离奇的事件，发生在1996年的南京，那时刑侦科技各方面都很落后，也迎来下岗潮，治安不是很好，没有监控摄像头，可以用混乱来形容。

在那个背景下发生了十大悬案之一的南京大学碎尸案，女大学生刁爱青被人残忍杀害抛尸，尸体被切割成2000多片，至今凶手还在逃匿，并且很大可能永远追查不出来。

刁爱青是地道的农村人，就读于南京大学的，是宿舍的舍长。案发前一天晚上，室友违规使用电器，导致她也被连累受到了惩罚，心情烦闷的她铺好床以后就出去散心了。

没想到这是她和舍友的最后一面，刁爱青出门后就再也没回来。 9天后，一位打扫卫生的妇女，发现一个手提袋，打开的时候发现里面全是煮熟的肉片，她也没多想就把包拿去清洗，洗到一半发现了几根人的手指，吓得她马上报警。后查明，这就是失踪多天的刁爱青，初步估计是散步时遇害。

后来，在南京的几个地方，分别打现了其他的尸体部分，凶手把她的尸体肢解后煮熟并分别抛到几个不同地方；经统计，一共被切成了2000多片煮熟的肉片，当时听了无人不后背发凉。 杀害、煮熟、肢解、抛尸，凶手一个人完成了这几件事，可以侧面看出来这个人心理素质有多强；刀法的娴熟让人怀疑他是不是从事过屠夫、手术医生等行业，总之当时论坛上都是不确定的猜测，唯一可以确定的是这个人是十足的狂魔。

开头我也说了，刑侦科技普遍不发达，DNA也没有被运用，加上凶手留下的证据几乎没有，虽然耗费了几乎南京所有的警力进行排查，但最后竹篮打水一场空。

有趣的是，有个叫“黑弥撒”的网友，进入了大家的视线，很多人都把矛头指向他，认为他也许就是南大碎尸案的凶手。 是这样的，“黑弥撒”在案件毫无头绪的时候在论坛上发布了自己猜测，各种推理十分缜密并合乎情理，仿佛他亲眼看到了案件的经过一样真实，推测得毫无破绽。所以警方当时也对他的身份进行了排查，没想到最后结果让关注这件事的人大失所望。

（天涯“黑弥撒”原贴部分内容）

记者访问“黑弥撒”后，得知他是一个27岁的男子，案发时他才14岁，光是这年纪就不用去怀疑，何况他没有自己作案时间，所以根本不可能是他。“黑弥撒”说，很有趣，没想到自己的猜测引来了那么多人的围观，但是他的文章都是来源于自己缜密的腿短，同时自己也希望这件案子能早日水落石出。

尽管，“黑弥撒”事件掀起了一阵小风波之后，案子继续被一层浓雾笼罩着，甚至还一度逐渐淡出了公众的视野。

案发那天晚上刁爱青经历了什么，凶手和她有什么仇怨，动机又是什么，为什么还要残忍肢解并切片，凶手到底是谁，现在是否还活着？这些都成了解不开的谜，以前解不开，现在也解不开。

后来，很多各大编剧以这件事为原型进行改编，拍出了类似“雨夜屠夫”这样的网剧。在让观众感到后怕的同时，也提醒着每一个人，也许凶手就潜伏在你我之中，看似阳光灿烂的周遭也许隐藏着数不尽的阴暗角落。