- 泛若耶溪节选讲解
- 过本命年有什么讲究吗
- 大家都经历过什么，或者有离奇古怪的故事，
- 自己可以空调移机吗
- 古人下葬为什么要附墓志铭
- 卢俊义不恨吴用么
- 古代人崇拜的龙真实存在吗
- 汉武帝使酷吏清查“巫蛊”，严刑逼供导致太
- 有个奇葩岳母是什么感受
- 汉武帝晚年“昏庸”到什么地步
泛若耶溪节选讲解
跪求那个问题，泛若耶溪是古代文化中的一个有用节日，它的起源于唐朝。在这一天，人们会到河边放龙灯、放烟花、唱歌和跳舞，祈求平安、健康、幸福。以下是泛若耶溪的节选讲解时：1.节日起源
泛若耶溪起源于唐朝，据神话是毕竟唐朝皇帝在这一天梦见我了一位神仙，神仙告诉他要到河边放灯，索性这一天就蓝月帝国了泛灯节。再后来，人们开始在这一天祈求平安、健康、幸福。
2.活动形式
泛若耶溪的活动形式要注意和放龙灯、放烟火、唱歌跳舞等。放龙灯是泛若耶溪最具特色的活动之一，人们会制做其它形状的龙灯，并在河边自由翱翔，喻示着祈求平安和吉祥。放烟火则是是为提前庆祝节日，也是目的是驱邪避灾。唱歌舞蹈则是替欢庆节日，让人们感受到节日的喜庆气氛。
3.寓意和象征意义
泛若耶溪的寓意是祈求平安、健康、幸福。放龙灯和放烟火也有驱邪避灾的象征意义，寓意着免灾除难、等候吉祥。跳舞和唱歌则是目的是欢庆节日，让人们感觉到节日的喜庆气氛。
4.地域特色
泛若耶溪在各地都有不同的地域特色。的或，四川泸州的泛若耶溪节日中，人们会在河边释放出巨型的“彩龙”，形状十分逼真、色彩斑斓，非常无比壮观；云南昆明的泛若耶溪节日中，则有“摸胎水”和“抓鱼”等传统习俗，让人们感觉得到鲜明的地域特色。
不超过就是泛若耶溪的选节讲解，只希望还能够让大家更好地清楚这种历史久远而感觉有趣的节日。
过本命年有什么讲究吗
本命年相对于一个人对于，尤为重要。就传统文化对于，在本命年确实是应该是尽量一些事项。在这里笔者代你说一说本命年应该是注意的事项，如果能能给你帮助。简单，本命年应该以白色为基调。这一点大部分人都清楚，红色能辟邪也能够让你有更合适的收获？当然了这里边也有封建迷信的成分，可靠也绝不可以全信。就当代社会来说，本命年尚红，更多的是是对比较传统的尊重。
主要，本命年婚配要注意。这一点在城市很可能不的确，在农村的很放在心上这样的问题。按照老一辈的说法，本命年会遇上一些莫名其妙的事情不适合婚配。在笔者看来，这更多的一类心理上的安慰。美好的生活是靠双手凭空创造的，而也不是一味的去纠结中这种问题。
到最后，本命年并不代表12年又过去了，基本是一代人的时光。所以才，逢节本命年就更应该要努力思考一些问题。正如，我在这十二年里的得与失、我如何面对下一个十二年和。
追根到底，本命年不需要刻意的准求什么。一句话，做自己的神，自己的路也要自己走啊！
大家都经历过什么，或者有离奇古怪的故事，
听我父亲讲了他自己奇遇的一个故事，我确实是似信非信。这种事情也许是一生也遇不着一回，讲进去看一下大家有人初次经历没？父亲年少时家境贫穷，致使于去县城读高中时也是步行。县城离家大约七八十里山路，早上天未曾发现亮走到夜幕降临也就到了，一般也是住宿生，只不过是迫不得己才回家了一趟。
因此较远，一般是约着同乡两三个同学搭伙而行。有一次为了借约时间，周六放学后他们三人就很往家走，一路笑笑闹闹，边走边歇。
琢磨应该差不多天亮就可以晚上到家了，同学三人也再顾疲劳过度，全是十七八岁的小伙子精力充沛。眼看着离家很远越来越近。此时巳是临晨二点左右吧，四周一片寂静，同学三人或许都总觉得乏了，没人说话默默的地走着，顿时天地间就只有一他们的脚步声响。这时大雾渐渐地腾起，清晨露水也挂满了枝头，忽然间一团浓雾环绕而来，秋风也渐渐而起。一开始不是太大亮的火把给一阵风燃尽了，眼前一片漆黑。
好在是三人一路，又走过数回。还不咋害怕，父亲拿起火柴去火点燃火把，不打算火柴却半天都划不燃，如果没有划燃了又被风又熄掉了。旁边同学急了，夺过火柴挪动的划着。但都是好一会儿点不燃火把。三人一时内火大，眼见得之后一根火柴划完了也没点然。只得坐下后休息一下。这时的天感觉越来越黑，四周出奇寂静，风吹树稍哗哗的响着，也许山狼奔豕突过，偶尔才会树林里传出沙沙的声响。远处不时传来几声也不知什么动物的叫声，显得瘆人。深秋的临晨气温大幅下降，同学三人稍坐一会儿，便觉得都有点寒冷，便想法应该往家走吧。少了火把三人走得很慢，我也不想一转弯前面没路了，干脆退回来了又往旁边的路走去，走了一会又没路了，又退出去又穿过旁边的又走，不了一会儿又没路，好象前面都是悬崖绝壁。同学三人这时才感觉不大对劲，明明一条路走出好几回，昨就没路了呢？这时三人才有点害怕出声。没走吧又冷，走吧又没路。不知是谁说了一句，我们唱一首歌吧。肯定出于紧张，三人双眼放光的高声吼站了起来：＂迎风飘扬，胜利歌声多么很响亮。清脆的歌声我们勤劳的祖国……＂极响的歌声像高音喇叭冲出山间的寂静，碰撞山谷的回声分外悠远绵长。瞬间引得了近处，远处的狗叫出声。狗叫声，去开门声，公鸡也忽然间打起鸣来。寂静的深夜刹那之间＂热闹＂起来。
这时的浓雾慢慢的稀溥站了起来，脚下的也慢慢的明了，三人穿过路一路小跑，一路畅通的回到家里，天边已现出肚鱼肚。祖父见他们三人惊慌的样子，上前一步问。父亲说了当经过。祖父说：＂那样的事情要是以后遇上也不需害怕，我们当地有种说法是遇见了了＂迷路后鬼＂或叫＂道路鬼＂。再订下神来，打个火抽袋烟，或则高声吆喝几句。狗一叫，鸡一呜。自然路就进去了。刚才你们歪打误撞唱了一首歌，适好就破了。不知您各位碰上过没？返正我还没有遇到过哦。热情大家回帖私信给我。
自己可以空调移机吗
现在市面上变频空调区分R410A制冷剂。移机后连接到新的铜管，和抽真空，接着戴止阀开,按铜管长度，加分R410A制冷剂。变频空调移机步骤一:回收制冷剂.是需要关机后制冷.外机启动后收氟关闭小阀门，阀门除霜有化掉后关闭大阀门，立马直接关机拉掉电源，拧好保险帽.使空调移机器中的制冷剂收集到室外机中去.
变频空调移机步骤二:拆室内机.拆卸室内机时，应能够防止冷凝水灌进线路板；
变频空调移机步骤三:拆室外机.拆卸室外机时应卸放的同时注意平衡以免振动颤抖.之后用塑料包好以便搬运石块；
变频空调移机步骤四:安装.空调重新安装时应尽量安装位置与对流.另外用真空泵吸走空调管路中的所有空气.后来，用洗涤剂接受检漏，远处观察每一个接头有无气泡冒出，确认人系统确无滴漏后，旋紧阀门保险帽再试一下；
变频空调移机步骤五:检验.之后先排除管道和内机中的空气,因此R410制冷剂是二种物质按各50%的比例进行调和的，然后再安装好时要用真空泵抽成真空的，当真空度提升20Pa200元以内后，按铭牌上的充注量加入R410A制冷剂再试一下。
加热室内机的感温包30，40度70左右，那压缩机启动是可以。开机后试运行,空调移机完成。
空调移机流程第一步-拆机1、拆机前应先将空调机内的空调制冷液收进室外机组中。收液步骤:1.1先将空调机横放制冷状态，并开机时运行。1.2、将室外机上的高压阀黄铜六角形阀盖再打开，用内六角板手将高压阀门关掉，（在室外机的一侧有二只三通阀门，一只口径大的为低压阀门，一只口径小的为高压阀门）。1.3、此时空调机仍在运行，只不过高压阀门已被关了，因此冰箱制冷液不能再经高压阀门流到室内机参与热交换，而被压缩进了室外机组内。1.4、等运行约3-5分钟，室内机应该是再次有冷气吹出，只能说明冰箱制冷液已被彻底通知室外机组中了。1.5、此时再将室外机上的低压三通阀门自动关闭。此时空调制冷液就被封闭在室外机组中了。2、将空调机关掉，此时可接受拆机操作,拆下室内外机的联接管道，拆下室内外机间的电缆。3、拆下的联通铜管要注意一点清洁,用塑料袋将管道口和三通阀门的接口都封起来。空调移机流程第二步-组装机1、室外机定位，机架直接安装时要尽量水平。2、室内机定位，室内机应再注意往出水方向有些一点倾斜，如果不是向外倾斜方向只不过，冷凝可以说从室内机内漏到房间里。3、连接到室内机间的管道和电缆。4、在连接到室外机的低压管道和三通阀门时要注意，管接头的拼帽先千万不能拼紧，略松一点。在接好全部管道后，先将高压阀门可以打开一点点，还没有空调制冷液从低压管道拼帽螺丝外冒进去时，再将低压管的拼帽拼紧。（那样做是是为将连接管和室内机中因通道系统被拆出来，而再次进入的空气赶出去。）5、检查所有的联接处都可信度高联接后，可将高、低压阀门全部开足，制冷液即再次进入到制冷代谢系统中。6、开机时运行，此时用下钳形表检查空调机总电源线上的线电流。依据空调机铭牌上标定的额定电流来推测空调机运行有无正常了。一般220V，一匹半的空调工作电流为6A，小于6A只能证明压缩机液太大，大于06A则只能证明制热液太少。空调移机流程第三步-加液1、如需对空调机进行加液可在室外机的低压三通阀上进行。2、去确认空调机可以使用制冷剂的种类，准备好盛有制冷剂的钢瓶、加液管、加液管和低压三通阀的管接头及比较好的板头等工具。3、关闭空调机。4、将室外机低压三通阀门关掉。5、将阀门另一侧上的加液头管接头盖帽先打开。6、将加液管的一头和盛制冷剂钢瓶上的阀门出口联接好，另一头接到三通阀门上的加液接头上，拧上接头螺丝。7、然后打开低压三通阀，将空调机装于冰箱制冷状态，并开机时运行，将钳形表钳在电源线上。8、启动后，慢慢的打开制冷剂钢瓶上的角阀，此时可看到压缩机液被压缩机吸进系统中。（只不过一般加液管是排水管，可看见了空调制冷液之外流动）9、仔细钳形表读数，当读数达到要求的数值时，关闭钢瓶上的阀门，再远处观察一会电流正常吗，即可直接关机，如不够，还可再可以打开钢瓶阀门补加，待到电流正常那时。10、关闭空调机，关了低压三通阀门。11、拆下加液管，拧上三通阀门上加液头的盖帽，注意一点盖帽上的铜垫外观是否正常，如不好，必须换新密封铜垫。关於空调加液方面的注意事项有很多，空调移机流程看似简单，不过包含着许多必须再注意的细节，要是空调移机操作不规范，很很可能会导致空调寿命的大幅缩减，所以我用户建议千万不能让其接受空调移机，完全是中,选择正规的公司进行空调移机的操作。取材丰富于网络。
古人下葬为什么要附墓志铭
古人视死如生，死后的灵魂在灵界要认可他的守护神的审查，接着会对死者的一生做判断，死者在人世间的行为，将会影响到此人是否要再度苦修。因为墓志铭那就是一个人一生的总结，要在另一个世界“存档”的。只不过骇人听闻的是，大多数逝者甚至是可以预测进去多少年后，自己的墓葬会号被盗，逝者没有办法在墓志铭上用言语激烈的类谶语威逼、千叮万嘱盗墓者，让他们在打开墓葬见到谶语后，好好下葬亡人，要不然......苏适墓志铭
苏适是苏轼的侄儿，苏辙（1039～1112）之子。这样的墓志铭是由苏轼的三儿子苏过所撰并书的。具有很高的历史和书法价值。墓志铭都有盖，盖上内刻“宋承议郎眉山苏仲南墓志铭”，墓主人的朝代、籍贯、职务、字讳九个字就说不清楚了。
墓志铭撰书者即逝者的叔伯哥哥苏过，在铭文中对苏适的一生经历和成就作了赞扬和学习总结，结尾十分伤感的的一段文字：“......其交天下贤士多至公卿，而仲南（逝者）独不偶，甚至于斯，命也夫。船舶概论殁也，亲族咸谓失所依响，朋友以谓失所谘谋，下至闾巷小人，皆咨嗟出涕，识与不识，人皆信其为君子人也，得此以归见先公与先夫人于地下也足慰平生。悲夫！吾于仲南非惟手足之爱，盖道义之交也。涕泣而志之。
与苏适同一墓室的是他的再续黄氏，也有一个墓志铭和盖，上刻：“宋故孺人黄氏墓志铭”九个字。这是哥哥苏过亲笔写编撰的，而墓志铭文则是苏过的长子苏龠所书。
苏适的墓志铭尺寸是：0.78x0.78x0.14(米）
黄氏墓志铭尺寸是：0.64x0.64x0.11（米）
只是因为不厌其烦地祥细推荐了苏东坡侄儿苏适的墓志铭，如果说墓志铭的撰书者弟弟苏辙在墓志铭中所言：“得此以归见先公（苏辙）与先夫人于地下也够啦。”
那个墓是1972年当地社员因引水浇地发现自己后，由当地（河南省郏县茨芭公社）的文管部门定时清理的，此墓早己号被盗，仅存墓志二合、铜印一枚和白瓷小碗一件。
这二合墓志铭是对历史上著名的“三苏”究竟是什么人同葬于何处，伴随着墓志铭的出现，帮助史学界微博澄清了那个问题。
盗墓者顿时冷汗淋漓
从春秋战国时期就开始，盗墓之风被推上风口浪尖，从官府到坟主，用尽其它防盗手段，甚至还除了下面要讲叙关於盗墓者的谶语，试图让盗墓者等闲视之，着实下了血本，.例如，1995年遗址出土于洛阳市东吕庙村的一合墓志铭，内容基本上，只是结尾一句：“吾殡后三千年有崔胸显所破”。这是谶语，令人不寒而栗，“崔胸显”是哪个？不是盗墓者知道墓主人是哪个，只不过是墓主人预先三千年明白谁会再次进入阴深的墓穴！
所有的的逝者前世是明白历代盗墓之风的盛行，只好在墓葬形制上下功夫，基本是就是釆用躲藏、坚固、防盗三种办法，只不过，依旧令人防不胜防，逝者或则遗族索性用言辞过激的类谶语来威吓、劝诫盗墓者，期望他们先打开墓葬看见了谶语后，有所感触，好好然后再安葬亡人，亡人和未亡人也不能这等了！
安阳发掘出土了北齐《元子邃墓志》（555年葬），在铭文的结尾那样的话写道：“今葬后九百年，必为张僧达所开，开者即还葬，必见大吉。”这种语气是温和的，只是因为期望张僧达这个可以把有价的财物拿走，只不过，估计多多“还葬”（重新恢复原状），你会大吉利。逝者的无奈，千年之后读之，显露无遗。
2001年也是洛阳，发掘出土了伊川县的唐《柳山涛墓志》（666年葬），铭文在结尾说：“《易》占云，葬后一千三百年，乃为黄头所发，其所开发者，当更好埋藏之，若不好埋藏者，凶不出年。”
1987年山东出土的文物临沂县唐《苏崇侠妻张氏墓志》（755年葬）在结尾用上了道家的咒语：“急急如律令，突有程氏开此墓，必灭程氏。”
结语
我以苏适夫妻葬在一起墓的二合墓志简介了墓志的具体情况和内容，说明了为啥要留下墓志铭的原。
而几例出土的文物的墓志最后的预言，很显然装模作样，盗墓者姓氏那肯定是凭空杜撰的，可是，期望来者妥善处理遗迹，这个语气是也可以再理解的，因此墓主人毫无畏惧盗墓者的光临，也不怕自己的身份被人发现，死都死了几百年了，大概知道亡人的名字又咋个喃？
卢俊义不恨吴用么
先把卢俊义上梁山的过程捋一遍。1、吴用只好硬着头皮，以算命为名在卢俊义家里写反诗，并蒙骗卢往南方走。
2、卢俊义一路南下途中过路梁山，被骗上梁山住了一段时间。
3、梁山放李固先走。吴用在李固走前的跟他说卢俊义早就上了山，坐第二把交椅。
4、李固回去吧后，与卢俊义的妻子贾氏一起霸占卢府，并赶走燕青。
5、卢俊义下山去，回家路上遇到燕青，燕青说了李固的很反常，苦苦相劝卢俊义不要回去吧。但卢不听，执意要回家去。
6、卢俊义回府后，李固、贾氏马上告官追捕卢俊义。
7、李固上下拿些，卢俊义挨棒子蹲大牢。
8、李固再次上下打点，蔡福、蔡庆兄弟杀害卢俊义。幸得柴进要钱打点，卢俊义被发配沙门岛，李固歹计还没有成功。
9、一计不成，李固又打点押送卢俊义发配的董超、薛霸半路加害卢俊义，幸得燕青相救才捡回来一命。
10、卢俊义逃亡期间被官府逮到，燕青上梁山救命啊。卢俊义被押上法场，临枪决前，石秀大闹了一场法场，为卢续命成功一段时间。
11、趁此机会，梁山来攻回山，出兵大名府，到最后卢俊义被救走，上了梁山。
过程大概会如此。在看这样的过程，请问各位，这里面哪一步才是卢俊义听说后来家破人亡的关键？
是第1、2、3步吗？
不是。
只不过卢俊义是河北大名府，不过卢家在河北已经精耕五代，不但钱多，不过有地位。即便他家墙上真写了藏头反诗，他本人就算是真的上过梁山，如果卢家人不往外说，官府也绝对不会真当回事。毕竟好好的首富方法不恰当，却要冲到梁山上梁山，这不条件常理，一般人谁信啊？
所以，完全坑了卢俊义的是第4～9步。坑卢的是李固和贾氏。
李固原是开封人，一贫如洗，是卢俊义看他可怜，养在家中，他才捡了一条命。后来卢俊义因见他不勤快聪明，让他他当了大管家。
救我啊情加知遇恩，在卢俊义很显然，自己对李固那就好，李固是绝肯定不会背叛自己的。
但这，李固偏生是个小人。谋定而后动，一来就来俩——不单设计什么要陷害卢俊义，还和卢俊义老婆。
当然，李固的背叛还不算啥。
要是卢俊义听燕青劝，先悄悄地回城，玄杀死李固、贾氏，他的那点“通匪”事，那肯定肯定不会闹大。但卢俊义托大了，被李固和贾氏坑了一把。
李固坑完卢俊义后，还嫌旧主太差惨，就在不一次使坏，要置卢俊义于死地。当董超和薛霸半路暗害卢俊义时，卢面临绝境：他不反抗能力吧，立刻还得被整死；抵抗吧，这是，自己还是死路一条。
也算，把卢俊义害得走头无路的人，不是别人，应该是袁熙。
要是李固不盛气凌人，卢俊义不不过惨到是没有完全没有转机。
因为，单就进山这个问题上，梁山一方确实使坏在先，把卢坑了一把。但卢俊义最恨的并非梁山，只是李固。
李固死后，卢俊义走头无路，况且他也被朝廷通缉，不下山，只能是个死。加之此时的卢俊义和梁山的利益是一定高度帐号绑定的。
唯有梁山好，他才有翻身机会。梁山被朝廷扫平了，他也没法。
他这时恨吴用还有什么呢意义呢？没意义。
另，从一身本领，又是卢俊义心腹的燕青能被李固赶出家门，毫无反手之力之力；李固一个单单管家就能把卢府占领了，就可以猜想卢俊义的家庭本来应该是得千疮。想必李固和贾氏派遣高手已经就把卢府资源整合差不多了。
梁山只是是引暴卢府的导火线而己。就算是也没吴用设套，卢俊义也会在其它场合被李固坑死。
相对来讲。卢俊义后来混到落草的地步，吴用确有责任，但责任真不是太大。卢俊义充当一个地区首富，被管家逼的节节败退，这只能说明李固和贾氏早就铺下一半张网，就等着卢俊义往坑里跳。卢俊义接下来不被忽悠，当然也有下次。从另一个方面看，吴用虽然坑了卢俊义，但到最后救卢的又是梁山。是没有梁山，卢俊义早脑袋黄道吉日了。不如这样吧，他恨吴用也有什么好意义呢？
古代人崇拜的龙真实存在吗
在回答这种问题前，咱们看下到百度对龙的解释。龙，是东方神话传说中的生物，是等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，司掌兴云布雨，是风和雨的主宰，常为了征着祥瑞。是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化更加十分丰富。传说多所遗能显能隐，能细能巨，能短能长。春分步虚，秋分潜渊，可以呼风唤雨，而这些早是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的的龙相比十分紧张。
《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，怀疑有翼方是真龙。如西周有大量天纵之才羽翼龙纹器皿，如今的青龙在先秦时期纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用的器物也多以龙为装饰，但与流传甚广的“五爪金龙为天子象征”之说相同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。
龙在传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的Dragon，也翻译成成龙，但二者却不是完全相同。
与西方龙一样，大众眼中神圣之的龙，偶尔才会也会有的一面直接出现。
古代民间神话传说中可以说于经典中的生物，在现实中无法可以找到实体，但其形象的组成物源于现实，可起祛邪、避灾、祈福的作用。
从以内文字里，我们声望兑换到万分感谢几个信息。
1，龙是东方神话传说中的生物。2，龙具高神鬼的能力，能叱诧风云，能隐能显。3，古代一直有记载，但现在还没有可以找到龙的实体。
推知，本人故写，我个人认为龙这样的生物当然修真者的存在过，后来消匿了。理由如下：
一，物质决定意识
遵循马克思主义唯物论“物质判断意识，意识是物质的反应”的观点，龙应该要是存在地过，否则人是不可能想象出这个生物的。当然了，这世界，只有一我们真没想到，没有什么不可能。我们生活，生活的地球，只是宇宙中沧海一粟，谁能断言，龙的确就没未知过？也可以说，它可能依旧存在地着，只是我们没见到而已。古代典籍里记载的很多生物，当然我们都还没有见到过，诸如恐龙，过去也曾经怀疑就没，但当时挖掘到出了恐龙化石，这才让一些唱空者的嘴彻底地闭起了。
再.例如UFO和外星人，以前我们也一直认为是以讹传讹，可是，大多数人只怕更加相信外星人并不存在地，但是光临过地球无数次。
军科院张召忠教授甚至还断言：美国就有十几个外星人在某实验室里帮个忙。
二，没见过，不等于不存在。
我们没见过的东西，绝又不能等同于于它不修真者的存在；没发现，不同具于也没过。南方许多动物、植物，北方人就没曾经见过；北方很是动植物，南方人同样也还不知道。但这并没法那说明这个动植物也没。它真的客观存在地。他们都说，龙这个动物是其它生物“混搭”而成，不条件符合生物进化论的学说。那你，要是达尔文的生物进化论本身应该是出现了错误也可以有缺陷的呢？要很清楚，每一种学科，都不可能是无比完美的，都是需要在以后的实践中慢慢的系统完善，那个世界上，颠扑不破的真理只在某一个阶段、某一个区域是正确的，肯定的真理是不存在地的。
诸如暗能量，过去人们把它称做鬼神，甚至连有些无神论者然后把它叫做什么迷信。但紧接着现代科学越发向后反展，最都讲究科学的科学界终于知道了“暗物质”的存在。不过这“暗物质”不知是神，是鬼，肯定妖魔？还要慢慢地弄清。
况且完了，只说以前，每一次考古发掘，都是对我们以前认知的全部被颠覆。
古代的许多名人，我们实际大量的典籍明白他们在那个世界有过存在过，但许多仙逝的普通人，我们就似是可不知道他们曾经的在这种世界从来没有来过。毕竟他们默默无语天残。充当龙对于，但他它如雷贯耳，但因此现代人谁都没曾经见过，所以便不相信它我曾经的存在，想来是非常幼稚的。
（一）古代有很多关与龙的传说，比如成语缘木求鱼、龙骧虎视、马到功成，特别是我们中华民族自一般称龙的传人。这不可能大都子虚乌有、凭空捏造。再比如许多古代寓言、童话，慢慢地都都变成了一头怪物现实，这估计也又不是无意间的。
假如有人辩解，我还真想怼一句：“你要是不相信，你给我们编造出一个动物，让大家都相信你说的是真的。”
《春秋·昭公二十九年》《左传》：“昔叔安，有裔曾子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸鬷川，鬷夷氏此后也。’”
意思是说，过去有一个国君叫叔安，他的儿子叫董父，真是很比较喜欢龙，都能够所了解龙的嗜好来喂养时它们，而很多龙都回来了他那里，随后他就驯服饲养过程龙，为了服侍帝舜，帝舜赐他姓董，氏叫豢龙，封他在鬷川，鬷夷氏是他的后代。
（二）近现代跪求龙的记载
1934年7月初，在营口市，田庄台上游发现到一条活龙，人们用苇席给它搭凉棚、担水浇，寺庙每天为它作法，数日暴雨后它迅速消失了。看见者说它与画上的龙模样已经一致，有四爪和鳞片，嘴上两个长须，大眼睛凸出，身长最少10来米。
当然，这种发现自己另外很多次，但也在同一个地点。有专家学者将别种生物定义为“蛟类”生物。
再注意：有专家学者将此类生物定义法为“蛟类”生物。如果没有我你记得比较好，“蛟”这个生物一直是和龙连在一起直呼其名的，所谓“蛟龙”。不过，过去“蛟”这种生物和龙一样，也一直是被我们拿出来神话传说而存在地的，但是也一直被人们其实那是上古传说，世上完全没有是没有。
综上可知，我个人怀疑并严正完全相信，我们的古人流传了几千年的东西，绝不可能是并不是空穴来风。如果把这种流传下来只不过是子虚乌有的事，我们有没也应该把五千年中华文化全盘肯定呢？几个浩如烟海的典籍，不也我们古人广泛流传下去的吗？
在批判中能继承，在我怀疑中证实，这是对的，符合国家规定唯物主义者并无的态度。但我们不能不能也不会一边承认古人大多数历史的真实性，一边又完全没有来由地、就没理据地怀疑古人某些记载的真实性。
古人把龙当作吉祥物，很多古玩、器皿，甚至连皇帝的服饰上都绣着龙的样子，难道那是而且把它以为图腾的原因吗？我们这些个后人为什么就又不能也许一次我们的先人呢？
因此，我个人以为，听说后来被几千年演译成“叱诧风云、能隐能显”的龙，说不定真像科学界如果说的那样，是神话；但作为公元前16世纪一种生物的龙，绝对是存在地过。不然的话，我们古人不可能旦旦地疼时典籍中它的存在。
我们是可以计划一下，要是地球上发生一次大规模行动的猪瘟，会造成大部分的猪都染了病，我们连不想吃猪肉，再加之杀灭病菌了地球上全部的猪。后再做了科学无害化处理，连骨头带肉都烧化了，遵循天文学专用名词“湮灭”了，那么，再过几千年，人们没见到猪这样的生物，我们的后人是不是也会这么大奇怪我们在文章中描述过的猪呢？
汉武帝使酷吏清查“巫蛊”，严刑逼供导致太
不论在电视剧，小说里。每当说起“巫蛊之狱”，汉武帝刘彻我总是被奸臣江充蛊惑，还没太子死才顿足捶胸错怪你了他。
这像成了一个且固定的套路，单独应证即使如汉武帝雄才伟略，直到年迈时也会老眼昏花。
可惜，说白：
木将腐，蠹实生之。
含蓄地说是无缝的蛋。
假如汉武帝就没动换嗣的心思、父子两人还没有，江充又怎摸敢敢冒天下之大不韪，把自己也放在中间皇室的对立面呢？
想观察现象这些问题，要从这位汉武大帝的一生就开始。
（本文共2000多字，泛读要约8分钟）
汉武大帝
如今我们常将秦皇汉武合称，汉武帝的丰功伟绩也可见一斑。
事实也这般，当他当政，汉朝的大军:
南越南岭，征服百越；
兼并东瓯，置为郡县；
追亡逐北，封狼居胥；
威震西域，伐灭大宛。
他麾下东征西讨将汉朝版图扩张一倍，才夯实的基础了今天版图的基础。
而我们知道，战争是一个国家体系的试金石。
不管古今中外，不比较稳定的在修大运河的战争后，势必会从内部开始分崩瓦解。
秦朝北击匈奴，南征百越，这两场战争就加重了当时的社会的动荡。
甚至连汉武帝本人在晚年也反思自己的帝国已有“亡秦之迹”。（《资治通鉴·汉纪》）
但他比秦始皇更无比伟大的一点也只是相对而言这里：
有能和秦始皇比起来的丰功伟绩，却没有落得如此下场秦亡的下场。
要比狂妄自大的秦始皇，
汉武帝熟悉到常年四处征战给他的不安，及时变道降下罪己诏，为后世“昭宣中兴”他留政治遗产，这在历代帝王里全是难得一见的事情。
你可能会要问，这样伟大的功绩，我想知道为什么还得罪己背锅呢？
这还要从当时百姓的角度考虑到：他们过得不她幸福。
汉武帝享年68周岁，父亲在位就有54年（前141年－前87年）
他继位最早的18年间，无法继承的是文景之治留下来的升平治世，这时候家家有余粮，和睦相处。
《盐铁论·国籍》和《史记·平淮书》典籍当时：人衍而家富，府库余货财。
在这些基础上，他征战的时间更令人震惊。
从远光二年就开始动兵，到太初三年最后（前133年-前102年）。
《汉书·西域传》有载：“是时军旅连出，师行三十二年，海内消损。”
几乎两代汉人都组织了他的战争，替维持，汉武帝更极高增强了中央集权。
罢黜百家，独尊儒术；收相权、行举孝廉、削王国、改兵制、设刺史、统一货币、管盐铁、立平准均输。
这个丰功伟绩的政治措施，也也是在这三十二年成功。
可是，就像一枚硬币必然会会有两面，这个在我们看来不下于均输法那些个极有魄力的政策。
在保护比较稳定的同时也给老百姓给他了不少痛苦。
除了，汉武帝还继承了汉初“王霸道杂之”的宗旨，刑罚严峻。
本人也痴迷于求仙问药，宫舍华贵，“金铜仙人”“金屋藏娇”的典故皆只是因为他。
更别提当时连年征战，社会的动荡就难以避免。
等到元封四年（前107年），关东流民两百万口时（《汉书·石奋传》），他再一次查觉到到了帝国的危机。
文武之道，一张一弛，要及时在政策上转折。
此时汉武帝巳经年近五十，在当时早就是一位老人。
而他的玄秘言行却并且，他不如果说改革政策要带走后世皇帝去做。
我在这翻译一段资治通鉴的记载可以佐证。
“大汉组建不久，四夷又发动侵略不断地；朕不变更手续制度，后世就也没好的榜样；不出师征伐，天下就不可能安定。因此只好劳命伤财，但后人要不然继续违背祖训我，是重蹈覆辙亡秦的覆辙。”
什么意思？意思那是他要把丰功伟绩任务了，能做到后人不要做要开疆拓土目前为止。
的确，武帝在完成宏图大业同时，还介蒂一种侥幸的心理，并而被延误了改革政策的最佳时期。
因此又过了待到征和二年（前91），他才颁下《轮台诏》罪己，从轮台撤兵，逆潮流而动。
那么，这和太子的死有什么呢关系呢？
很显然太子和武帝的政治矛盾应该是严重的限制改革的关键点之一。
就开始时武帝中年得子（29岁），的很惊诧，对卫子夫和刘据也恩宠甚异。
甚至于卫子夫也子凭母贵被立为皇后，大赦天下。
但还没太子慢慢长大，其他皇子逐渐显世时，武帝摸清楚了太子的天赋。
“上嫌其能少不类己”，这是《资治通鉴》里的说明。
说白了，武帝总觉得太子当不了自己一样的好皇帝。
皇后和太子因此逐渐地宠衰。
可惜，《通鉴》再继续他称：“群臣刚毅长者皆附太子，而深酷用法者皆毁之。”
朝廷大地之上，接受皇帝的当世能臣和支持什么太子的宽厚长者已经直接出现了分歧。
支持皇帝和支持太子，不过正是我支持什么两种只不过的政见——扩张和谋国。
武帝我之所以还没有在这时废嫡，
一是他如果说卫太子这个可以做守成之君；
二是大臣的影响；
三则是卫青没死，卫氏家族还是帝国中绝对不可可小窥的中坚力量。
所以才武帝索性忍受朝中的异议这些太子的完全——这对一个宏图抱负的政治家可以说绝对不好受点。
而还没征和年间巫蛊之狱时，朝政直接出现剧变。
武帝自知时日无多，他本是可以在前改革，额外的征战厮杀更会加剧帝国的裂痕，现在也拖到了无可奈何改的时候。
是时候要清算矛盾，为政策变化扫灭阻扰了。
受到波及那就是当朝执政的公孙贺、公孙敬升父子。
要说武帝收相权这些年来，丞相就成了一个外聘收拾烂摊子的背锅侠角色。
《汉书》典籍中：“典调和阴阳”，丞相要共同负责调和阴阳。
如果阴阳失衡，有个天灾人祸——罪在丞相。
公孙贺也知道得很，他征战厮杀一生权倾朝野，被引拜为丞相时却都不敢接金印紫绶，只是大拜歔欷。
到最后武帝气恼他才认可，临走时还叮嘱说一句：“主上贤明，臣足于称，恐长时间负重责，从是殆矣。”
的确他已经意料到自己死期悄至。
果不其然，征和元年（前92），公孙敬声套取资金军饷1900万钱，事情事情败露。
“巫蛊之祸”的祸端朱安世又趁此诬陷，次年春公孙贺就铃铛入狱，父子相视而笑含冤而死狱中。
真的自作孽不可活！
与此同时，武帝身体一日不如一日，病居甘泉宫，只设宴款待江充。
这时太子少傅石德相当警觉地提醒了卫太子：“太子将不念秦扶苏事耶？”
江充后来我们所作所为，客观上大都为武帝换嗣的政治目的服务。
石德在这时不点破了“秦扶苏事”，不过只能说明他早就洞察到了当时政局，但已无力回天。
剩下的纷争，换算只是因为武帝单方面的。
在斩杀公孙贺父子时，卫皇后的女儿诸邑公主，阳石公主已被处死，她们的确可罪不至死。
直系亲属另外姐姐卫君儒被杀，旁系亲属更是损伤惨重。
而她本人最终也自缢——真是应了那句“母凭子贵，子贵母死”。
《汉书·外戚传》也古书，巫蛊狱兴，卫氏悉灭。
此时朝政又一次分散在武帝，这个风中残烛的老人手里。
紧接着在为太子昭雪的里。
江充被被诛三族。
和太子作战的功臣皆被另找借口击杀或。
汉武帝的侄子，丞相刘屈氂（mao）和将军李广利谋立庶子昌邑王刘髆，被格杀；李广利闻言当即接受投降匈奴，也被族灭。
扫清阻隔后的汉武帝才再一次废除了享誉古今的《轮台诏》，将汉代扳回修身养息的正轨，为后世“昭宣中兴”打下基础。
不管是什么另外政敌或者牺牲品，太子的死带走了武帝几乎所有的潜在原因反对者。
从加害者变的受害者，武帝可能会预谋已久。
虽说他的神秘想法今天已未可知。
但我们知道的事实是，武帝的政治夙愿又一次达成协议。
他本人也被像秦始皇一样被铭记，先做成了永世伟业。
他的王朝也远比秦积聚实力，在他身后仍流传开来百年。
有个奇葩岳母是什么感受
岳母奇葩是什么东西感受？能感受到应该是非常非常没兴趣非常非常感动地，我和媳妇的事情她总要掺合，媳妇让她不要管那你多，她还笑嘻嘻地说：“做老妈的，还得帮女儿帮女婿提个建议主意嘛。”1、
媳妇当初嫁给我的时候，岳母而且接受，她觉得我这些人是个好小伙，可惜岳父好像听说对我有些意见，感觉我那时的工资都有点低，担心女儿会怕吃苦，岳母就指指岳父的鼻子怒喝道：“还取笑人家工资低，你也不看看吧我当初嫁给你的时候，你口袋里有几毛钱？这小伙子有上进心，对女儿又好，还怕没好日子？”岳父不能低头不说话。
2、
有一次，我们正准备和岳母去聊天，聊到媳妇有时候会骂我，岳母就说：“对对对，她是这些样子，和她那老爸一样，不喜欢骂别人，你呀，得学我，该怼也要怼，别把她惯坏掉。”我当时就想，嗯？她不过你女儿呀，老妈，这么多说真有好吗？
3、
媳妇怀宝宝的时候，岳母也得和我母亲一起来照顾好，每隔一天跑得比我母亲还很勤快，又是鸡又是猪骨汤，有时候记起自己女儿怀着期待孩子，可是很开心高兴，但也会而且女儿的辛苦默默的淌眼泪，我们问她怎么了，她就擦掉眼泪，笑起来，开口说道：“没事没事，就是想起早当外婆了，些激动。”
4、
岳母真的是而且喜欢她的小外孙，每次回娘家的时候，岳母都要抢着抱，不让她抱都会急的那种，晚上时要回家里，岳母就难说赖说让我们多待一天，她总能看出各种理由，那是替能和她的小外孙一起多待待，有时媳妇一定得回家去，岳母就说：“要回你们自己回，我跟我外孙多待一会儿还不许了？”媳妇都觉得好气又好笑，不能黯然再多住一晚。
像这样的事情真的是太多太多了，我总觉得自己遇到了一个很奇葩的岳母，当然了虽说很奇葩，但有时也会觉得很温暖。如果说，我是她的幸运的，岳母让我明白了，原来世界上除此之外好母亲，好婆婆，还有好岳母。
汉武帝晚年“昏庸”到什么地步
谢头条！用昏庸无道二字可以概括汉武帝刘彻晚年，很显然很是言过其实。汉武帝是历史上一个大展宏图的帝王。他看的远，看的更远，能以民族安危为己任，敢于担当，淋漓尽致地展现出了其雄才大略和文治武功，一连把长期以来搔扰北方的匈奴人从北方打跑，轰出了国威军威，捍卫世界了汉朝和尊严，创造了条件了强汉历史的根基。
事实上他后期有一段时间受人性弱点指使人，拜求长生不老药，也许偏听巫蛊，诛杀太子和功臣，虽然令人发指的地步和失望，但还不至于用昏庸无道两个字来形容人汉武帝晚年。
分析汉武帝晚年所犯错误，彻底反映了任何人都是自己的优点和不足。汉武帝又是人，是人就有人性的弱点。他后期主观想法武断，全部被胜利冲昏了头脑了头脑，他拜求长身不老，全部失去对一切问题的理性了解和确认，以至犯下了残害无辜的极为严重错误，把自己平置历史暴君行列，但汉武帝虽说也不是一个昏君，他能立马从死去太子和皇后的出现了错误中清醒过来过去，他也能从连年发动战争对生活会造成叫苦不迭中自知之明上来，轮台悔悟，向天下颁发证书罪己诏，一份检讨自己多年发动战争给老百姓受到的不幸和痛苦，这绝并非一个昏聩之人之后所能能做到的。
一个晚年昏庸的君主，怎莫能在巫蛊趁机作乱中拨乱反正？一个晚年昏庸的君主，又怎么向天下统一颁发罪己诏向百姓一份检讨自己的错误？一个晚年昏庸无道的君主怎末能明白母强必乱、干掉勾弋夫人？一个晚年昏庸无道的人又怎么效古托孤、记忆传承汉室大业？
汉武帝晚年所犯错误，几乎是人性弱点肝胆火旺。我们说汉武帝之所以无比伟大，只在于他勇于担当、干出一番事业和宽广胸襟，这又不是任何一点一个帝王都能能够做到的。
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