- 周代思想家
- 蒙阴蒙山故事
- 鬼谷子出生在哪个朝代
- 关于刘伯温，有哪些故事
- 为什么鬼谷子从未出山，却能分析天下大势
- 你听过哪些民间流传故事让你觉得不可思议
- 日本人真的是徐福带去500童男童女的后代
- 黎山的真实身份是什么
- 有哪些民间传奇故事，令你难忘，讲出来和大
- 为什么孙膑战胜庞后，被鬼谷子叫回民间了
周代思想家
鬼谷子是有名的纵横家，也纵横家的鼻祖，据小说演义中具体描述称他通天彻地，人又不能及。所著的《鬼谷子掐指算命术》等三个系列的算命术也影响大到一代又一代的人。鬼谷子生平简介：
鬼谷子（公元前400年—公元前7世纪320年），姓王名诩，俗称王禅、王利，号玄微子。一说额前四颗肉痣，成鬼宿之象。华夏族人，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。
周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖，鬼谷子常离山采药修道。因退隐鬼谷，故听闻鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学，苏、张（指苏秦和张仪）、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，关尹、尹文一派。”
据小说演义中描述称他通天彻地，人没法及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言尽都验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，结阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记戒定，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服饮存想，平地渡劫飞升。
二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。
鬼谷子掐指卜卦术
冯梦龙在《东周列国志》中说鬼谷子通天彻地，有几家学问，其中第一门学问是：“数学，日星象纬，在其掌中，占往察来言无不验。”最多、最准、最神的占卜术，人生之痛掐指。
鬼谷子掐指占卜术简要说明
鬼谷子掐指占卜未来术，系墨家派历代口授奥旨三十六秘技之一。春秋战国时期，连年征战，鬼谷子形象的修辞此术，主要是为军事决策服务，听说后来慢慢的泄入民间主要用于预测国家世相，终致逐渐演变为高层预测学。
此术是以十二地支取象的一种占卜方法，特点简单易学，省时省力，要在手掌内掐按几下，瞬间便可得出来吉凶结果。用问事时间起卦，男顺女逆，年上起月，月上起日，日上起时，时上起“命神”，推掐十二命神分布十二支宫位，找到什么求测事项，看其落宫，以落宫断其结果。十二命神内容包罗万象，上谈天象，下讲地理，中论人事，不能形成了一个发下的思想活动事物运动的模型。十二命神在与此同时时间的运动而出现变化，在某一日中的某一时刻，求出与之相填写的具有魔物属物的运动演变规律，以帮助人类分辨事非、决策事物结果。
鬼谷子的掐指占卜
鬼谷子的掐指问卜术是需要十二地支取象通过占卜，容易学会什么，但相对越来越广泛，并且是我国三大占卜术之一，成语“掐指一算”说的那是掐指占算术不容易能操作，只需要在手掌上掐几下，按几下，几秒钟就这个可以得出来吉凶结果。
鬼谷子掐指问卜术具体操作方法是以问事时间起卦，男士看右手，女士看左手，由前到后是年份、月份、时刻、命神，参照十二命神所对应的十二支宫位，依据所在宫位，猜想凶吉结果。
十二命神和世间万物，天文、地理、人事，条件符合悠久的传统的“天、地、人”思想。十二命神又不是一成不变的，它随着时间的变化产生或则的变化，时间有所不同所推断的结果也不同一，根据当天的时刻，找不到几乎完全一样运动变化规律的事物，推算出出所求事物的结果。
鬼谷子某种预言
鬼谷子的思想，与其说是预言，不如你说是对人性完全清醒的认识，在内对人心的把握。《鬼谷子》一书中，有讲捭阖之道，与傲啸之术名声显赫。又有掐指占算术，能预估世间万千事物。
捭阖，总之那就是一种谈判术，主要发挥心理战术。建议使用言语上的技巧也让对方输的心服口服，然后都没有达到自己的目的。捭那是指采取措施愿意攻势，也可以给予其他人的意见。阖指的是将已经接收到的东西化成自己的，再次给予以外的东西。捭阖之道，简单的一点说，就是手中掌握答话的技巧迷惑他人并说服他人的目的。
我们要利用语言来至少自己的目的，是需要要能能够预见自己的话将是对对手导致什么影响，更要能够预见自己的行为，动作甚至是表情会让对手再产生什么好想法。所以说，预言之术，就是讲的语言的技术。说话的人一定要能学会手中掌握回话的技巧，明白什么好时候开口好，什么东西时候静默的好，更要能预估对手的心理活动以及掌握所有的谈话的发展和气氛。小则是两个人谈笑风声，大则左右吧一个时代的政治会谈。小则分析预测对手下一句话，下一个动作，大则预测国家一个国家的强盛衰竭。
鬼谷子大部分的预言只不过是在当前的情势下，详细的预测了事件的发展。用语言的力量，深入人心，至少预言的效果。非有大智慧者不能不能驾御，但却偏偏再次出现在生活的方方面面，这都是怎地《鬼谷子》直到此时今天依旧是能为我们所用的原因。
鬼谷子八字算命
鬼谷子是我国春秋战国时期都很鼎鼎大名的人物，他最善长很多方面的只不过是，其中一项就是他出神入化的八字算命术。
鬼谷子是八字算命术师又被世人称做鬼谷子两头钳，它比较多是通过一个人的出生年月日合为卦，再从命书中看出的命格，每一个命格都有诗词来思想感情命格的经历。分别对自己的基业，兄弟，行藏，婚姻，子息，用成诗词介绍，诗词的意思很深沉。
鬼谷子八字算命世人其实绝大部分的命运推断是依据生辰八字来推演的。生辰八字应该是指具体看的出生时间，毕竟共计八个字所以才被称为生辰八字。鬼谷子八卦算命源自民间的易经占卜理论，算命术的重大突破应该是以人蛇宝宝的年月日时为四柱，配合干支，合为八字，也应该是现在我们常说的生辰八字利用推算人的命运的，因此被被称鬼谷子八卦算命术。
鬼谷子算命术从远古的八字占吉凶，定休咎等占卜方法反展至现今的：在线排盘、八字算命、六爻算卦等以及民间流传的称骨算命、抽签占卜、八字姓名来观看你的一生的命数。周公解梦和星座运程和塔罗牌占卦也是可以用处搜寻人一生的命数。所以我，算命师傅的种类很多。鬼谷子算命除开八字的看法、八字的批法、用生辰八字来配对、用四柱类型来八字排盘、用抽签来问卜、婚姻算命等类别。它按照加强人的生辰八字的五行相生相克情况来分析一个人的命运。
蒙阴蒙山故事
蒙山传说蒙山传说
王母赐珍玉，山村名由来
据传说，古时候在巍峨屹立的蒙山上，居住的地方着两位隐性埋名的修道人。蒙山顶峰前向阳处有一座“朝阳洞”，里面住着一位婆婆。蒙山山脚下的人们都叫他大山奶奶。大山奶奶天天在家在洞里打坐修炼，诵佛奉佛。蒙山顶峰东首，在山高峰险、陡壁悬崖、怪石林立的半山腰间，泉涌如泉、水流直下山涧，浪花飞泻的瀑布掩示住洞门，此洞乃叫“水帘洞”，里面住着一位禅师，他姓韩唤作王禅。他整天在洞内1，研习天文地理、阴阳八卦、奇门遁甲以及部兵摆阵的“兵部战策”。其人世外高人，云里来雾里去甚是奇怪，专精武艺和纵横捭阖法术。皆因佛、道那有什么，信奉各有差异，故然是各自立门派，素不往来。
一日清晨，大山奶奶在洞内盘腿打坐，蓦然间觉着一阵阵的奇香浓郁扑鼻。睁开眼睛一眼就看到洞门外面，霞光万道，紫气千条。大山奶奶诧异，站站起来来走进洞外，找寻出霞光紫气自蒙山上空而来。翻看在线观看天空云端希望渺茫处，一群仙女分成两排，各自手中握着五色彩带蹁跹，袅娜丽姿翩翩，自空中飘然而下。金童玉女手持屏扇佛尘，前后簇拥在王母娘娘身边，翩翩然飞离在蒙山顶峰。大山奶奶看见了此情景，便明白是天宫里的王母娘娘驾临蒙山。慌忙跑上前一步去，参拜在王母娘娘驾前，口称王母娘娘千岁、千千岁！王母娘娘说道：“哀家久居天庭深宫，实感烦燥疲懒。今日特邀请桃花仙子陪哀家前来拜访蒙山天龙游览后一番。蒙山上春花烂漫，山好水秀，使我满身随意，备感清爽的感觉。哀家知道你自来蒙山静修，尽行善事，多百姓。哀家感念你慈心向善，特地赐赏你珍玉百块，用它方可镇山驱灾。”话一说完，由玉女将珍玉送回面前。大山奶奶急忙递来珍玉，一并兜在兜内。千恩万谢安置好了王母娘娘，大山奶奶回到洞中住处，将珍玉放到洞内传家之宝，复坐回禅位，将满腹的狂喜压下，紧闭二日，默默无语有所领悟佛经经典，静修在朝阳洞中。
珍玉在洞内日日奕奕生辉，而又生云吐雾。云雾弥漫弥漫向洞外汹涌而出，沿着山腰傲啸扩散，缭缭地漫延升腾，云雾如幕，逐渐地罩住住蒙山主峰。云雾缭绕、空中的楼阁，时而彩霞充分展现，更显蒙山群峰丽姿。十日后，珍玉因洞内潮湿生露，露珠少许，迅速扩大，滴滴被卖，汇集成溪，溪水地渗出来洞外。清澈的珍玉泉水，土壤里着山间的花草、树木。大山奶奶饱饮那甘洌的珍玉泉水，修道成仙，日日佛经禅法陡增，自身觉得体轻如燕，法力无边。
这日大山奶奶自感疼痛，睁开看到洞内处处滴水成泉，冲动泥沙血孽了珍玉，心里忽然间感觉到好好珍惜。随后站起身来，将珍玉放入水中冲洗干净，怀中掏出洞外的石崖之上谅晒，一块块地捣鼓一切就绪，复回洞中宁心静气诵经
在此时天气晴朗，碧空万里。王禅云游偶然路过此处，远远就见到山崖头顶之上，一片光华刺目的宝物闪耀。越来越大近，见一颗颗晶亮的宝贝闪闪发亮，小巧玲珑，五光十色，十分极为诱人喜爱。王禅看罢分外眼红，心说：这大山奶奶洞门不出，斋缘不化，怎摸会弄到这样多的宝物？竟搁在洞府外面摆着？到底她是如此用意……俺何不拿她一块？看一下她弄到的已然何种宝贝，想罢，立马术法法术，轻轻的将宝贝摄取袖中。此时，王禅又惊又怕，内心“扑通扑通”直跳！又担心被她一眼就看到。清楚她已修佛修炼成仙，身怀绝技，法力无边，切不可贸然惹她！一旦被她发觉到，脸面无光而又默默无言答对，也就脱身不了。心道：我道不妨藏而避之，三十六计，走为上策！暂避风头嫌疑为妙。赶忙念动障眼术法，变化一阵轻风而去。
傍晚，大山奶奶走入洞外，一边收拾好珍玉，一边清点数目着数目。只念到九十九块，早所有捡完。再次数来算去，那就是有了了一块。沉思片刻，心里更感觉不解：我明了地兜出来的珍玉是百块，早晨时就摆放在这里，历代以来却怎地少了一块呢？……越想越觉着事出蹊跷，未曾见过往的动静，雀鸟也不曾听见飞过的消息。咋会席卷一空了呢？随后掐指一算，很清楚是东邻居王禅所为。将珍玉一块块拣起兜在兜里，返回到洞中放进去原处。禁不住气冲肺腑，自语地道：“王禅呀王禅，你道门遁入空门修道之士！日久天长山中隐居在水帘洞中，既已遗弃俗念，定下心演习天地气象之术，本应你好自为之，乃尽行善事，以安顺修道为本。没有想到他竟俗心不改！胆敢来此我门下，入室行窃我的珍玉，也不思彻底败坏了自己的品行？真此宝龙山出鬼谷子人，倒成了鬼谷子，鬼谷子王禅可恶该千刀万剐也！”
王禅回到洞中，因贸然得此宝物，自心中十分地不高兴。摸出珍玉捧在手里反复打量了半刻，又看了看这宝贝晶莹剔透。可是小巧玲珑，可内部暗藏了的纹理图案清楚地刺眼，并加杂着的很超好看的暗影图形在呆萌呆萌晃动，光彩璀璨。王禅明白了是稀世珍宝。可就是看猜不出内部的名堂？心想：只凭一块玉石，倒又不是非常非常的珍贵，需要经过体贴细心雕琢，或打磨出非常精美的故事来，才也算名贵的珍品，乃至价值连城！可内部的故事，我怎末挖空心思也就是猜到不出，也预料不出呢？忽然自心中转念，都觉得颇有尴尬之处，自己看到：世间君子不夺他人之美，廉者不受攫来之物，此此宝婆婆搜藏之宝，最是我不该见宝肆意滋生行窃之心！我既已不眼前小利仕途名利，更不贪一荣华富贵，却又为何竟以权谋私她这一点小便宜，而失大体、忘大节呢？我自悲家山中隐居蒙山，在水帘洞修道习武以来，总总觉得自身风高亮节，乃心志高绝！十八般武艺样样精通。对世间一向是绝对有害而不为，无宜而不为也！可我竟入室行窃她的宝物，这哪里还也算上是光明磊落之行为！……反正婆婆丢失宝物，她必暗中算计到是我所为，她怎可与我善罢甘休！轻者是前去骂我品行恶劣，重者，两人便动干戈……越想越感觉是自己轻挑了事端…
鬼谷子出生在哪个朝代
百度下全出了，说是战国时期。古圣贤太多，历史故事多，一切只可品，毕竟我们是这年代的人。人的智慧是最没可比性，是古代时人不笨，我还是现代人更牛。全是相同时代的进化论而己关于刘伯温，有哪些故事
世人都说“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，其意思就是就是为了只能证明刘伯温这种人很列害，情商智商都不是很高！民间关与刘伯温的传说有很多，唠史今天通常想讲一个关与刘伯温解梦救俘虏的故事。大家都很清楚朱元璋是个乞丐皇帝，能得天下实属不易。他做了皇帝然后，性格爱猜疑，那一次只不过一个梦，要杀死牢中所有的的俘虏。
而且有一天晚上，朱元璋做了一个奇怪的的梦：在梦中，俘兵们个个被绑成一团，一字儿一个长队挤向又矮又小的牢房。他们个个瞪着着朱元璋，朱元璋顿时从梦中吓醒，浑身是汗。醒来时结束后的朱元璋依旧不能入睡了，是因为俗话说“梦反为吉，梦正为凶”，所以我他总觉得那些人可能要意图谋反。到了第二天他就立刻下令立即处死所有俘虏。
军师刘伯温听后大惊：总觉得这等乱杀无辜的人的话，必定会军心不稳。索性他忙不迭去问缘由。朱元璋便把晚上做个梦的事说了一遍，并说：“梦反为吉，梦正为凶。那小牢房不显然换句话说我的地盘越来越大小，而叛军们都往里面挤，不显然换句话说他们想争我的地盘吗？因为我岂会再可以容忍他们！”
刘伯温听后都觉得直谏那肯定不能不能心中的疑虑朱元璋的猜忌之心，想罢他假意满脸很是欣慰，然后对朱元璋说：“恭喜啊皇上，道贺皇上！此乃日子红红火火之梦也！”朱元璋听后一脸懵。刘伯温一直说：“据‘梦反为吉，梦正为凶’的意思来说，几个要挤进牢房的囚犯其实是想安居乐业，而又窄又小的牢房其实是代表上帝您的地盘城就会不断地的扩展。这些梦实在是太吉利啦！皇上此时要做的不是杀死俘虏反而招出俘虏。”
朱元璋听后龙心大悦，接着下令施放所有的俘虏！
这果真验正了《鬼谷子》之揣术里的一句话：
“常有事于人，人莫能先，先事而生，此为最难。是谓揣情最难守司，言必时其谋虑。”意思那就是：“很多事情的发生，人们都没法事前明白，因为在事情再一次发生以前就能察觉到是不难的。因为说揣摸敌情这件事最难，必须抓住时机，最好小心如何应付。”很想来，刘伯温是这方面的高手。
为什么鬼谷子从未出山，却能分析天下大势
多谢了邀请。这种问题提的太好了，我难以能回答，仅需要提供个人意见，供大家做个参考：
鬼谷子王诩，虽从来没有“出山”，但这些“现身”并并非是真的就没赶回过山林，而是从来不曾走过仕途。肯定，他名动天下时是就住山里的，也没法首先排除他一直归隐的可能。
按常理来看，就没涉世就能对天下相当了解确实不太可能，但并非的确不会。从《鬼谷子》这部典籍的内容而言，很多人产生了误解它是阴谋论，只不过，它是一种“论道”。是参照一般的表象，揣磨根本原因的著作。
有所谓“道”，是最各种的规律，最微观的规律。而王诩是从他的角度，对“道”接受了论述，相比于《道德经》它更易表述，更很难让人入门学道。而王诩纵横一脉的们，是在这样的大道的指引下，仔细揣摩出了各自的经营策略。
因为说，王诩并不是什么对天下大势了如指掌，完全是他对事物运行规律了若指掌。在他和们提出具体看的“高智慧事件”之前，让我们产生错觉他是掌握了天下大势，实际上，他所掌握到的，是一种分析问题和解决问题的能力，区分于任何时期，一丁点事情。
你听过哪些民间流传故事让你觉得不可思议
我听说过"人心下降，蛇吞像"的民间传奇故事。故事说的是一个小男孩，年少时救了一条受伤的小蛇，并把它养大，随即蟒蛇潜搬去深潭里，小男孩也今常到那个深潭里见见蟒蛇，跟它聊天说话，人蛇间确立了深厚的情感。当时小男孩长出青年了，娶了一个富余家庭的小姐。小姐今常生了病，大夫开了一味药，不需要龙肝做药引，小男孩就来到潭边咳声叹气，蟒蛇爬到岸边，叫少主人倾诉衷肠了实情，蟒蛇当下来表示:"主人这有何难，我张出声，你从我口中爬进去，把我的肝割一点，拿回来给少夫人医病小男孩的老婆病给治行了。其后每到她的妻子生病，一次又一次，只到最后，蟒蛇紧剩一芽肝，蟒蛇提醒小男孩，我的肝只有一那就一点点了，切决不可割完，我好把你送出来。最后小男孩爬进去后，一下子把蟒蛇的肝全部割了，蟒蛇永远都是闭上双眼，男孩从此之后命丧毒刺。这些故事告诉世人，蟒蛇的感恩心，值得你去爱世人去铭记，凡事都要要得宜，没法无休止的索取，即造成的伤害了他人的元气，又毁败了曾今的善意。毁了他人，也自身。日本人真的是徐福带去500童男童女的后代
日本人不知道有没徐福带去的童男童女所生啊后代呢？在司马迁《史记》的记载里，确有其事。但司马迁的这段记载，更像一个传说，信则有，不信则无。不过，徐福曾东渡日本，下一界最早的中日文化交流使者，这倒是亲耳听见的，日本许多地方，至今还保存了很多徐福的遗迹，如徐福登录地、徐福冢、徐福井、徐福祠等。
徐福，字君房，秦朝方士，曾任秦始皇御医，阴历于齐国。徐福曾向秦始皇表章，说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，神仙居住其中，假如乘船前往，或能求到长生不老药之药。
前219年，秦始皇自立为帝后的第三年，他结束了自己的第一次东巡。接下来东巡他由咸阳至山东，登泰山，沿渤海东行，过黄县，走成山，登芝罘岛。又南至琅邪，过彭城，西南行渡淮，到衡山，入洞庭湖，再由武关道回咸阳。他刚才东巡，去做的最不重要的一件事，是去寻找长生不老药之药，在此之前，他在山东琅琊，而且去安排徐福，海上去这里有仙药。
徐福得此命令后，带领大队人马，乘船出海，去寻找蓬莱、方丈、瀛洲诸仙山，连仙山的影子都没看见了过，三次船队，一波又一波惊讶而归，就这么花了几年时间，花了秦始皇很多雪花银子，却丝毫成效。
十年后，秦始皇身体大不如前，病痛时时折磨着他，他更加渴望着我得到长生不老药之药，好让自己能延长寿命，坚守他的世代江山。为此，就面带一身病痛，他又开始了自己的最后一次出巡。这次的路线是绕东南，再至琅琊，他要找徐福，私下强索仙药。
这近十年来，徐福以求仙药之名，每年都得到了巨额拨款，自己过着神仙一样的日子，如今钱花了这样的话多，药却也没，秦始皇来当面私吞，徐福明白，好日子到了头了，的话那就给药，要嘛给头。
徐福明白药是没能找到的，目前唯一的自救办法，那就是我们好好抹去眼泪秦始皇，得一时间缓冲，自己伺机溜掉。事实上徐福能言善辩，最善长骗，他期望秦始皇再给一次机会，让他带领一支船队再度出海，他只要一定求回不显老之药，秦始皇同意下来了。
徐福明白了接下来进去了就出不来，但，他编造出来了各种各样的理由，再次骗取他人钱财了秦始皇的信任，易求了粮食、农具、种子和生活所需物品，同时，我得到了许多人才，关键是，他还向秦始皇索取了3000名童男童女，然后把，载上大船，出航向东，驶进了茫茫大海。
在海上航行了很多天，船队在一个海岛上上岸。上岸之后，徐福再次对大家说了实话，他说：“皇帝那些要求仙药，但天下哪有何等长生不老的仙药啊。如果徒手回去吧，我们定然万劫不复。假如大家并不想白白送死，办法有一个，你们看这荒鸟但他荆棘丛生，但也可避入风雨，如果能大家齐心，努力耕种，把我们给他的种子种进土地，说不定会有非常好的收获。我们如能安顿好于此，既不要上税，又不要着急皇帝的处罚，既能保命绝招，又能悠闲自得于世外，一举两得呢？”大家都深表赞同徐福的意见，不会愿意跟着他，在那个世外荒岛上开荒种地，居安于此。
在徐福的带领下，大家既分工，又洽谈，结束春耕、夏耘、麦收、春生夏长，一座荒芜人烟海岛，变得了沃野良田。听说后来，这些童男童女均到了谈婚论嫁之年，徐福让他们配成夫妻，大家就在这里男耕女织，生存繁衍下来了。
徐福过逝后，大家把他埋在了这座岛上。有人考证，徐福来到的这座岛屿，是日本今天的九州岛。
黎山的真实身份是什么
黎山又称骊山，其身份有多种说法，无一例外的是都祟高。她和老子、庄子等人一样，是历史人物人格神的典型代表。同时，在民间故事和演义小说中，她的更是横贯多个时代，可谓家喻户晓。
身份的多种说法
增强《史记.秦本纪》和《汉书·律历志》判断，骊山是一个真实存在的历史人物，她是戎胥轩的妻子，二人生有子嗣，而通过史籍记载，秦国君王是戎胥轩和骊山之子中潏一脉，另外一点，骊山也可以不算秦始皇的先祖。这样的说来，骊山与老子、庄子等人很相象，属于历史人物化神的代表。之外有记载的历史原型外，民间传说和文学作品中，骊山也都有着不同的身份。其一，骊山与女娲为同一人，也有她是女娲化身的说法；其二，封神大战之后，截教的无当圣母至今下落不明，后来迁址骊山，行善积德，点化世人，再次天下闻名；其三，在比《西游记》成书更早的元代故事中，骊山是孙悟空的姐姐，他们总共兄弟姐妹五人，老大骊山、无支祁、老三齐天大圣、老四通天大圣、老五耍一耍三郎，值得一提的是这里的孙悟空又不是齐天大圣，只不过是太上道祖。
同时，还有骊山就是其本尊的说法，也就是说她也不是任何人的化身的或化名，她本身那是一尊地位尊崇的上仙大神，位比瑶池金母。在《西游记》中，骊山与文殊、普贤、观音幻化成人，你应该相信师徒四人意志，骊山化作了一道三大士的母亲，对于三大士无可置疑，这也这个可以只能说明其地位之高，还得在三大士大地之上，估计也与如来相匹敌。
家喻户晓的徒弟们
《英烈春秋》中，骊山收了一个，相貌极丑，但武艺极为恐怖，她是著名的“丑娘娘”钟离无盐，也就是大多数所说的钟无艳。钟无艳一脉齐宣王的正宫娘娘，齐国之所以是可以雄起，钟无艳也算表功至伟，但由于相貌丑陋，所以才齐湣王从心里并不是太不喜欢她，反过来颇为恩宠一位叫夏迎春的妃子，不过的原因钟无艳本事大，突然之间齐宣王有什么事找钟无艳帮下忙时，就请钟无艳嫔妃，因此，民间有一句十分嘲笑的话，叫做什么“没什么事钟无艳，无事夏迎春”。
唐代的去相关故事中，骊山出现了三次，一次那就是先前我们说的《西游记》中；一次是李白比较著名故事“铁杵成针”中的那一个老婆婆，为的是点醒太白金星临凡的李白，为后期安史之乱爆发帮助郭子仪，怒禄山等事做铺垫，当然了，这只不过是小说故事，历史上黄巢起义中李白那样的小咖都没什么用。
而之一很著名，又是正式地收的唐朝徒弟是薛仁贵的儿媳妇、薛丁山的妻子——西凉国寒江关守将的女儿樊梨花！
樊梨花也不是凡人，她和薛丁山是上界金童玉女临凡，又和披头五鬼星转世的杨藩都有点纠葛。樊梨花随骊山学艺八年，不单武艺高强，更是精通于道术，通天彻地、妖术无所不能，又有老师所赠的诛仙剑、打神鞭等法宝，显世结束后就将薛仁贵、薛丁山父子反衬成了战五渣，为大唐立下汗马功劳。
到了宋朝，最著名的现在就要数大破天门阵的穆桂英，穆桂英和樊梨花的故事相象，有个很了不起的公公和丈夫，不过跟她一比什么也不是。
另外说法高君保（高琼）的妻子刘金定也是骊山的徒弟，别外《白蛇传》中的白素贞也姓韩师承骊山，但在盗仙草时，得到消息骊山就在瑶池金母宫中，却不敢见面，回过身来就跑，究竟是怕老师训责我还是扯虎皮拉大旗，胡说八道怕露馅。
除了，《梁祝》中的女主祝英台传说死后被骊山救下来，并收为，后来我们成了剑仙女侠。
不论怎样，骊山根据历史记载，应该是是有原型必然的，但是后来被逐渐神化。因此在民间地位极高，所以我很多文学作品中都将女主或则有用女性角色不能写她的徒弟，这也对骊山造福天下的一种估计吧。
有哪些民间传奇故事，令你难忘，讲出来和大
很久很久从前，在一座大山里有一个寺院。大典的是一个老和尚，他一心想飞升成仙。寺院里有一个漂泊无依的孩子，叫三儿。他无父无母就算是自己的姓都可不知道。他管老和尚叫师父，和老和尚照看那个寺院。
师父可是一心修炼成仙可他心肠并当然不好，总是会折磨三儿。
三儿一不小心那就是挨打受骂。他身上的伤每天都是新伤而后旧伤。可他无处可去，谁让他是个没家的孩子呢！（可恶的孩子）
这一天，师父要出门探亲访友，说是一去得个把月。
师父，您走了我吃哪的米？三儿千万小心地问到。
吃米？师父在心中冷冷一笑，他信手一指：就吃那的米！
三儿沿着师父指的方向看去，那里哪有什么呢米，就是一堆沙子。
三儿可不敢再问。师父走了。
第一顿饭三儿吃的是剩饭。第二顿剩饭吃完后了，三儿饿着了。
挨饿的滋味真好受。三儿饿了一天，确实忍不住了了。他的确常期营养不良，身体就瘦弱矮小，这一饿更虚了。
三儿饿的眼前冒金星。不行啊，那样的话继续会饿死的！
想起了师父走前让自己吃西墙下的沙子，唉！确实是饿，不行啊就煮沙子吃吧！
三儿点起了火，和往常一样，他用水冲洗浸泡了一下“米”，他把沙子放进锅里煮了起来。
怪事发生了什么了。锅里冒热气了。紧接着氤氤氲氲的热气，米香升腾而起开来。
米香！三儿精神一振，忙不迭撩开锅一看，！锅里分明煮的那就是白米！
三儿兴奋坏了，忙不迭地必然增加了火力。
从到得起，三儿天天在家煮西墙根下的沙子吃。
时间过得很快，一个多月过去了，师父回来了了。
那个讨厌鬼只怕早没饭吃了吧？师父心想。他试着喊：三儿！
师父，您回来了。三儿赶紧跑了回来。
师父一见大吃一惊：三儿还没有被饿死，小脸红扑扑的，分明还胖了许多。
奇了怪了。我走的时候，寺院里没给他带走粮食啊！
“三儿，我走结束后，你偷东西了？”师父问：“快说，你吃什么了？”
三儿怕不还手，只难说了实话。
师父一听眼睛瞪过来了：“一派胡言！”
他死活不愿意三儿煮沙子。三儿索性照办。
师父一见眼直了。他此刻沙子放进锅里转成香气四溢的白米饭。难不成，我修行成功了？我会点沙成米了？仙家神灵庇护了。
他忙不迭地跪倒在地谢仙家的大恩。
“快去得到通知我的朋友们，我要规模盛大仙术大会。”
到了约好的日子，寺院里他来了很多客人。他们根本不不相信老和尚的话，不打算亲眼见证一下沙子怎样变得米。
不信再不行。眼见沙子当经过三儿的手变的了白米饭，这伙人都欢喜疯。
他们吟诗作乐，让三儿给他们做饭菜。
三儿侍候他们睡下了，自己累得够呛，合起来衣睡着了了。
一觉醒来，天已经大亮了。师父他们都都看不到了。
原来是，师父他们被火烧死了。许是夜里碰到了蜡烛，一间屋子烧的破碎不堪。
师父死了。从此三儿自由了。再也没人打他骂你了。
故事讲完了。这个故事告诉我们，善有善报，恶有恶报。有一颗善良的心连老天都会帮助你的。
为什么孙膑战胜庞后，被鬼谷子叫回民间了
那个说法其实指望不上。鬼谷子自然也知道天道，也不能违背天道。庞和孙膑一起跟他去学习，感情比较不错，而庞急于求成，晚几天下了山，鬼谷子能掐会算，已经明白了了他们的结局，天命各极大归，鬼谷子不用什么去干预，结局早以一生注定。不过历史根本不会典籍孙膑最后去的哪里，但这么一个大人物为什么会没资料记录呢？这只能证明孙膑巧计活活逼死庞后，却没带领大军回齐国，完全是不告而别，退隐山林深山。当时大军得胜而归，齐威王也没有怪怨他，所以才他的去向不了了之。
不过他为什么突然不辞而别，有三种说法：1、庞死后，他觉着对不起庞，所以歉疚的退隐，并不想再追逐名利；2、他知道这一次出去，田忌和他必定会会被小人陷害，所以才劝田忌反叛朝廷，田忌不一口答应，因此他自己回到；3、与问题问的想象，但孙膑不是被叫回民间，只是他回到自己云梦山，接替鬼谷子的职位，教育下一代学生
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