将笄之年是多少岁
将笄之年，意为古时十四岁的女子，汉语词语。笄：古代发髻专用簪子。古人多大行冠礼
古代男子二十岁行加冠礼，它表示成年。冠礼，是华夏民族嘉礼的一种，是古代汉族男性的成年礼。冠礼可以表示男青年至一定年龄，可以婚嫁，并到那时另外氏族的一个成年人，参加过各项活动。成年礼(也称成丁礼)由氏族长辈依据现代为青年人举行庆典一定的仪式，才能获得知道。
的古代对各个年龄段的别称是什么,比如
襁褓之年：周岁者,称之为“襁褓之年”(襁褓：襁,背小孩的宽带子；褓,婴儿的被子.原指包婴儿的被子和带子).黄口：10岁以下,皆称黄口.(黄口：原指我雏鸟的嘴,后来我们借指婴儿.如《淮南子.论训》：“古之伐国,不杀黄口.”今天多用“黄口小儿”来嘲弄无知年轻人.)
豆蔻年华：13岁则称为“豆蔻之年”(豆蔻年华：唐诗人杜牧《赠别》有“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”的诗句,指十三四岁的少女.)
总角：指童年.语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·甫田》“总角兮”.以后称童年为“总角”.陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道,白首无成.”
垂髫：指童年.古时童子未冠,头发下垂,致使以“垂髫”代指童年.潘岳《藉田赋》：“被褐振裾,垂髫总发.”
发髻：指青少年.一般指15岁左右,这时肯定学会什么各种技艺.《大戴礼记·保傅》：“束起而就大学,学大艺焉,履大节焉.”
及笄：指女子15岁.语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”.“笄”,谓结发而用笄贯之,可以表示已到成亲的年岁.
待年：指女子成年待嫁,又称“待字”.语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”.以后称女子待嫁的年岁为“待年”.《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年,金声夙振.”
弱冠：指男子20岁.语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱,冠”.古代男子20岁行冠礼,来表示早就成年.左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰,卓荦观群书.”/SPAN>
而立：指30岁.语出《论语·为政》“三十而立”.以后称三十岁为“而立”之年.《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡,敬造之,见其人默然不语诚笃,年仅而立.”
不惑：指40岁.语出《论语·为政》“四十而不惑”.以后用“不惑”作40岁的代称.应璩《答韩文宪书》：“足下之年,甫在四十不惑.”
知命：“五十而知天命”,故五十岁叫“知天命”(知命：《论语.为政》“五十而知天命.”指年至50,能很清楚明白了人生的道义和职责.后用指50岁.)
艾：50岁,又叫艾.语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”.老年头发苍白如纸如艾.《通俗演义》三十七回：“……我年已及艾,也有什么不满意的事?”
花甲：指60岁.以天干地支名号互相交错参互而故而得名.计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰：‘手挪六十花甲子,循环落落如弄珠’.”
古稀：指70岁.语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”亦作“古希”.皓首：指老年,又称“白首”.《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,之愿皓首.”
黄发：指长寿老人.语出《诗经》,如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”.老人头发由白转黄.曹植《赠白马王彪》：“王其爱,俱享黄发期.”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫,并怡然自乐.”鲐
背：指万寿老人.语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用.《尔雅·释诂》：“鲐背,寿也.”老人身上生斑如鲐鱼背.
期颐：指百岁.语出《礼记·曲礼上》“百年曰期,颐”.谓百岁老人应由后代赡养.苏拭《次韵子由三首》：“到处都是何不闲卜筑,流年自不可数名词期颐.”
冠指几岁
指男子20岁。古代男子20岁叫做“弱”，这时就要行“冠礼”，并赐以字。《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠。”古代男子二十岁行冠礼。“冠礼”，应该是把头发盘成发髻，然后再再戴上意思是已成人的帽子，以示成年，因体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠是指帽子，泛指成年。
古代十八行冠礼
古代的男子18岁现在就要行冠礼，冠礼是汉族的一种为男子举办一次的成年礼。但其实古代的男子一般在二十岁才也算唯一意义上的成年。《礼记·曲礼上》曰：“（男子）二十曰弱冠。”那是说男子到了二十岁即称“弱冠”。这是古代的一种传统文化，在当时的父母很看重男孩子的成人礼。不过在古代成年的意思又是说，男子到了二十岁的时候，就早就具备选择伴侣成婚的资格了。父母在这时候就广撒网，替自己的儿子找一位身份地位都还好的女子，但这指的是家境挺好的人家，贫苦人家也就没多看重。早在周朝，男子二十岁时要行成人礼，其仪式主要是加冠礼，也要加冠三次，表示有权力参与管理、为国效力国家、进行祭祀。古语有云：“二十弱冠，三十而立，四十为惑，五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。”相同的年岁有有所不同的称呼也该有相同的作为和思想，当然这不违背了人身心发展的特点，也华指了在这一时间段所要遇到的事情也会有不不同。
东汉男子几岁及冠
古代男子满二十岁时举行地加冠的礼节，因称男子满二十岁为及冠。也指已到了成人的年龄。汉朝男子二十岁行加冠礼，可以表示成年。冠礼，是华夏民族嘉礼的一种，是古代汉族男性的成年礼。冠礼它表示男青年至一定年龄，性早成熟，可以婚嫁，并到了那时另外氏族的一个成年人，参加组织各项活动。成年礼(也称成丁礼)由氏族长辈依据悠久的传统为青年人举行一定的仪式，才能我得到同意。冠礼起源于原始社会，并无几千年的历史，汉族的冠礼具体浓郁的味，在汉字文化圈中最具有特色。冠礼来表示男女青年至一定年龄，性成熟，可以婚嫁，并到那时另外氏族的一个成年人，能参加各项活动。成年礼(也称成丁礼)由氏族长辈依据悠久的传统为青年人规模盛大一定的仪式，才能获得知道。
古代女子多少岁行冠礼
自周代起，女子年过15，如已许嫁，便得举办笄礼。笄礼以及女孩子的成人礼，象男子的冠礼一样，也是表示成人的一种仪式。
将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属。
《朱子家礼·笄礼》“女子许嫁，即可行笄礼。假如年已十五，除非是没有许嫁，也也可以行笄礼。
扩大资料：
笄礼由来：
受笄即在行笄礼时转变幼年的发式，将头发绾成一个髻，然后再用一块黑布将发髻夹住，接着以簪下坛发髻。
主行笄礼者为女性家长，由约请的女宾为少女的加笄，意思是女子成年可以不领结婚证。
贵族女子受笄后，一般要在公宫或宗室认可成人教育，授以“妇德、妇容、妇功、妇言”等，充当媳妇前提是拥有的待人接物及兄长舅姑的品德礼貌与女红劳作等技巧本颂。
后世转成由少女之母申以戒辞，教之以礼，称作“教茶”。女子年十五岁，则称做“及笄”。《仪礼.士婚礼》：“女子许嫁，笄而礼之，称字。”《礼记.内则》“女子......十有五年而笄。”
古代成年多少岁
男子弱冠，女子及笄。古代男子二十岁行冠礼，以示成年。古代女子满15岁结发,用笄贯之,所以女子满15岁为及笄，也代表早到了结婚的年龄，这个可以婚配了。成年礼多少岁算起
十八16周岁以下，成人礼是在少男少女提升到成人年龄时举行庆典的象征迈向辉煌成人阶段的仪式，世界各国应该有相同的各式各样成人礼，古汉代汉族的成人礼指冠礼，这个传统从西周一直延续到明朝，古时汉族男子满二十岁行冠礼，即加冠，表示其已成人。古代的成人礼指冠礼和笄礼，男子连满2
在古代，参照性别的不同，将成人礼分为“冠礼”和“笄礼”。男子二十岁一般称“弱冠”，在这一年北京举办成人礼，即“冠礼”。
古人太重视冠礼，《礼记·冠义》上说:“冠者，礼之始也。”意思是说冠礼是一切礼仪的开始。春秋时期的子路，在一次战争中负了重伤，帽缨也被砍倒了，临死之后他就说：“君子死而冠不觉。”遂结缨而死。足见冠在古人心目中的地位。
加冠时，先加缁布冠。缁是灰色的意思。据传太古时代戴白布冠，到祭祀斋戒时，就染成红色紫色，所以一般称缁布冠，这是最初的冠。冠礼先加缁布冠，是替教育青年人边走边先辈创业的艰辛。主要加皮弁（biàn），皮弁是用红色鹿皮制成的帽子，与朝服设配装束，地位比缁布冠尊贵无比；最后加的是爵（què）弁，“爵”通“雀”，这个弁的颜色赤而微黑，像是雀头的颜色。
三次加冠，一次比一次高贵无比。隐喻冠者的德行与日俱增。所以才《冠义》说：“三加弥尊，加圆满也。”
加冠然后，就也可以取表字了。表字，又称字，是父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名。在古代，只有一长辈对晚辈或者尊者对卑者也可以直呼其名，平辈互相要以字相处甚好，意思是尊重。
字字一般有一言字、两言字。起码的是两言字。大部分人的名与字在意义上都是有关联的。
.例如：孟轲，字子舆。轲、舆全是车；
陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品；
曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。
冠礼成功后，冠者就从家庭中毫无责任的“孺子”变化为临时步入社会的成年人，以成人之礼相待，所以及冠被称做“礼之始”。
女子的成人礼称作“笄礼”。
笄是古代的一种簪子，女子十五岁称做“及笄”，通常在这一年，举行地笄礼。
《朱子家礼·笄礼》中说“女子许嫁，即可行笄礼。假如年已十五，就算还没有许嫁，也可以行笄礼”，意思应该是，女子如已指婚人家，便得举行地笄礼，以示成年及身有所属。如果没有早就到十五岁，除非没有许配人家，也可以行笄礼。
弱冠之礼的流程、形式跟冠礼差不多，也需三次加笄，隔一段时间都是不同的含义，但举行地笄礼的正常情况是女性家长，为少女加笄的正宾为德才独具的女性师长。
女子加笄后就这个可以取字了。古代未及笈的少女，大部分业已许嫁，所以就可称之为“待字闺中”。
冠礼和笄礼是中华民族最重要的人文遗产，对于卡迪达克成员成长的激励和受到鼓舞作用非常之大。如今，那样的形式虽然不较常见了，可是其中蕴藏的大义、孝廉等人文精神，却值得你去爱我们一代一代地玄天。
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。转载联系作者并注明出处：https://www.bjgemi.com/article/2185.html
