• 1、西游记猪八戒形象评价1000字左右
• 2、女孩选择男人的必要标准不是颜值，才华和人
• 3、想多了的歇后语
• 4、猪八戒吃西瓜写三句话
• 5、找一个爱我的人做我的老公，找一个我爱的人
• 6、《红楼梦》为什么写刘姥姥进大观园

1、西游记猪八戒形象评价1000字左右

西游记中人物.八戒原来是是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,主管天河.因醉酒作弄嫦娥被玉皇大帝驱逐出天界,到人间,却错投猪胎,嘴脸与猪几乎一样.它咬杀母猪,砍死群彘,又娶亲到福陵山云栈洞的二姐家,不想不到一年二姐却死了,留下来一个洞府给他.到了此时栖身之所云栈洞,听闻“猪刚鬣”.观音菩萨赐法号悟能,唐僧东去西去取经路上经过高老庄,猪八戒被孙悟空收服,被唐僧收为二徒弟后,为让其一直戒五荤三厌,唐僧给他起了极个别唤作“八戒”.八戒这一世成为孙悟空的好帮手,一同破坏唐僧去西天取经.他会天玄三十六变身了术,能能飞天,在用的兵器是九齿钉耙.

八戒性格温和,憨厚如果说,力气大,嘴巴甜.但好吃懒做,爱占小便宜,眼前小利女色,经常会被妖怪的美色所迷,难分敌我.猪八戒贪吃懒床,自私冷漠,好进谗言.他经常会想抓弄人,但并非搬起石头来砸自己的脚那是画地为牢.为么连那样一个人也结果修成正果,被如来佛封为“净坛使者”呢!这与猪八戒的我知错必改,能听取领导和同事的意见有有用联系（反正这与悟空的‘督促’有不大关系）.可以做到了迷途知返、甚至还是浪子回头.在唐僧取经事业中的他对师兄的话还也算上惟命是从,对师父忠心不二,终于是为西天取经立下立下赫赫战功,才有其八戒的美好的感觉的结果吧.

《红楼梦》是具备弥漫象征意味的神魔小说的代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力补齐去塑造的一个喜剧典型.在他的身上既有人的吃苦耐劳的精神、憨厚直率坦诚的品质包括自私贪婪的本性,又神的的本领,同时还有猪的形体特征,这充分的体现了什么了作者把人性、神性、猪性的仙魔无界生克制化.

猪八戒的形象具有时代意义.在《红楼梦》中,猪八戒不习惯了更不就是喜欢常期只在奔劳的行旅生活,他护僧唐僧取经是只是因为无奈的,因为在西行途中遇有劫难,老是第一个打退堂鼓,要各回各家,喊着回高老庄做女婿、种田过日子,这种回归土地、眷念家园、一种渴望举家迁移生活的心情,也正是会导致听命于于土地的典型的农识和农民心理.的确,猪八戒是一个充斥乡村的劳动的是是化身,他深刻之必然守着土地而能养成的固执的保守封建心理,和神、道、佛相相互对立,表现出来着普通劳动的生活愿望.猪八戒身上贪财、贪色、自私冷漠,还表现出来着明代社会好色好货思想的沉淀,反映了当时小生产者、小市民的意识特点,更具这个时代的思想特色.因为,紧接着明代中叶商品经济的发展,新生的市民阶层继宋、元之前进一步继续壮大,并在社会中正在起着万不可完全相信的作用.但而早就衰败的传统封建经济依然更加强大,半个社会依旧是自然经济占统治地位.所以,明朝最有市场市民阶层中依然修真者的存在着进步与保守两种因素.猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性,是个“蕴满人欲的艺术形象”,是比较传统社会生活中的一个属於着农民阶层并具备市民特征的下层形象.

猪八戒的形象具备古今意义.猪八戒随性而为,张扬个性,其肯定天性根源于他是一个具备凡夫俗子；一个普通得不能再普通、安守本分,一个并不甘心、时时打起退堂鼓的凡夫俗子；一个作为上至公卿下至百姓都可以不快的嘲笑并戏谑的对象,一个来自于内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象,但,更具迎合大众文化的当代第一意义.如民间中的一些歇后语：猪八戒背媳妇——费力不讨好；猪八戒耍耙子——变会一手；猪八戒抠耳朵——里面有货；猪八戒非礼嫦娥——也不惦量掂量自己.当代也席卷而来出了几部关於猪八戒的影视产品,如《西游记》等.猪八戒本来在当代大众文化圈里得到这样的欢迎,主要是与他的亲和力有关,与当今人们的精神是需要关联.因此,在当代社会,猪八戒的形象具高比较高意义.传说,吴承恩的家乡江苏淮安有个二流子,名子朱八,又懒又馋,又爱鬼鬼祟祟的.吴承恩觉着朱八这个人经过磨练才能变得好人,世人应以朱八引以为戒,别学朱八.这才特点野猪精的故事,取名猪八戒.

事事都有吧因果,对八戒的国家栋梁之才经验,系统的总结出与他的名字有关系,也就是据猪八戒的优点粗略统计出来一下,在各路的神仙领导、唐僧组长、孙悟空师兄、沙和尚师弟等方方面面,对八戒的及时监督和管理,猪八戒认真扎实做出了八戒表现.

八戒不贪吃,险象环生.若不是悟空及时强行,八戒已是拥有群妖口中的美味.在“猪八戒吃西瓜”这一段中他的特色众多形态轮廓.此乃戒爱吃零食,应该是是八戒之一也.八戒瞧着青年女子,我总是心花怒放.多亏了你们唐僧苦口婆心地的教育,孙悟空、悟净的善意作弄人,才使其不良品行有所收敛.尤其是四位菩萨的精挑细选点化,让八戒毕生难忘.（不过他一往情深地去追求高小姐,嫦娥这个精神我还是可嘉的.）此乃戒贪色,估计是八戒之一也.取经路上偏偏遇到坎坷困难,八戒总是掂记着私分悟净肩上的集体财物.悟空的痛打一顿言语辱骂,八戒沙僧的挖苦谴责,才一次次打消了他分包袱的念头.此乃戒贪财,应该要是八戒之一也.别看八戒对除妖金刚杵一筹莫展,但在领导身边告黑状却有一手.多亏了你们唐僧了如指掌,悟空、悟净的及时揭发谴责,才八戒的阴谋一次次正中目标.此乃戒嫉贤,应该要是八戒之一也.对于八戒的弄虚做假行为,悟空采取什么措施改变直盯,潜进来偷袭的办法及时不予揭露和纠正,使为唐僧错误的决策能提供祥实的依据.戒弄假,应该是是八戒之一也.在孙悟空被赶走的那些个时候里,它又因为喜欢赖床,害得唐僧误闯妖怪的洞穴.每逢八戒偷懒耍滑时,悟空或则变化对其作出戏弄以示警戒,或则以身用则吃苦在前，享受在后,从而转动起来八戒积极主动地工作.这样一来,弄得八戒后怕,不敢也实在不好意思再可以偷懒.此乃戒躲懒,应该是是八戒之一也.遇上困难后当八戒打了退堂鼓时,总是爱提各走各的路.唐僧、悟空、悟净都及时从思想上予以呐喊声鼓劲加油,从工作的为其排忧解难,鞭策八戒增强信心,甘心情愿的牺牲生命于西去取经事业.此乃戒不畏难,应该要是八戒之一也.对付我八戒的贪功恶习,唐僧的做法是实事求是的态度,公开公正,论功行赏,悟空、沙和尚的态度是劳苦功高不傲,不亢,平气.从而只要了西去取经队伍的团结一致.此乃戒贪功,估计是八戒之一也.

猪八戒口头禅：“自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期.”

[编辑本段]【猪八戒的师傅与三十六变之谜】

西游记中也没写猪八戒的师傅,但我猜到猪八戒的师傅是道教祖师.猪八戒的职位是天蓬元帅,将领十万天河水军.这样高的的职位,他的师傅就算是并非三清(太上老君,原始天尊,灵宝道君),应该也是道德真君这一等级的人了.

再说吧,为什么我当然猪八戒的师傅是道教祖师.这是是因为他的法术《列子·天瑞》天罡三十六变.从孙悟空学艺可以猜想,天罡地煞变化一脉道教神通(菩提祖师是道教地仙).所以猪八戒的师傅绝对是道教祖师,只不过这天罡地煞要会是这个可以天玄的,又不是某个路人甲都能去学的.

最后说下猪八戒为么只会三十六变,这可能会是而且猪八戒懒,死活不肯多学,再另外资质不足,所以他去学了三十六变.这又是我的猜测.书上并没这么大写.

三十六变不是说没法变三十六样东西,而是指三十六种形态,简单啊说,那是动物类,食品类就这些类别.猪八戒学艺不精,他再后来就变不了很多类别了,只会变些大石头,大树.变个女孩（也就是一秤金）还得孙悟空帮帮忙.

上面开口说道菩提祖师是道教地仙,这肯定是不对的.看过封神榜的人都肯定知道西方有两位教主,一位是玄都师一位是准提,这两位道人都曾经的在紫霄宫听鸿钧讲道,所以才反正也应该是算是道家人物,只是道有法门万千,但他们最终也立教西方（当时演化成拥有）.孙悟空的师傅菩提老祖反正应该是准提道人,又叫须菩提,估计是比道教地仙高了到底多少层级的人物,他但是和三清同级的圣人.

[编辑本段]【查找歇后语】

猪八戒吃人参果——全也不知滋味解释：比喻吃东西大口大口地吃,来不及细尝.也比喻看书学习做事儿师心自用,实则无所收获出处：清·吴敬梓《西游记》第六回：“你这奴才,‘猪八戒吃人参果,全不知您滋味’!”

猪八戒照镜子——里外也不是人

猪八戒败阵——倒打一耙

猪八戒看唱本——骗学识字人

猪八戒戴花——少嘛越丑

猪八戒做个梦娶媳妇——尽想好事

猪八戒吃肥肉——互相

猪八戒结为亲家——一个喜来一个忧

猪八戒擦粉——遮不了丑

猪八戒咬咬牙——恨猴

猪八戒看唱本——假斯文

猪八戒的脊背——悟（无）能之辈（背）

猪八戒吃西瓜——一人独吞

猪八戒嫁妹子——看我就行

猪八戒吃人参果——全敢问滋味

猪八戒丢了钉耙——凭什么呀保师傅

猪八戒摔耙子——不干了

猪八戒啃猪蹄——敢问由得（脚）

猪八戒见高小姐——换成了头面

猪八戒见了白骨精——垂涎三尺

猪八戒拉起西施拜天地——压根没资格

猪八戒招亲——凡心难?

猪八戒进了女儿国——想走了

猪八戒卖炒肝-这是哪道肺

猪八戒的嘴巴-自我欣赏

猪八戒啃地梨-什么呢仙人吃什么好果

猪八戒吃猪蹄-威胁骨肉

猪八戒吃黄连-苦了大嘴的

猪八戒吃人参果-苦了大嘴的

猪八戒耍把式-倒打一耙

猪八戒过火焰山-倒把一耙

猪八戒了天拜菩萨-掸心不稳

猪八戒背媳妇-肯花力气

猪八戒肖媳妇-心甘情愿

猪八戒想娶媳妇-一厢情愿

猪八戒发眸气-又丑又恶

猪八戒照镜子-自作自受难堪

猪八戒的脊梁--之人（悟能之背）

猪八戒上城墙--倒打一耙

[编辑时本段]【同名原著专辑】

专辑：猪八戒

歌手：张羽伟

语言：闽南语

公司：风潮唱片

日期：2004.02.14

[01]愈讲愈列害

[02]大家做阵来

[03]风潇潇语飘飘

[04]三不五时

[05]情字安准讲

[06]义雄兄

[07]吹气球

[08]垃圾倒在我旁边

[09]情字安准讲(月琴)

《西游记》猪八戒

[编辑的话本段]【查找影视作品】

猪八戒是个被人们热爱同情的喜剧人物,特别是现代,越发被人比较喜欢了,仅以猪八戒为主题的电视剧就拍下好几部,如《春光灿烂猪八戒》《儒林外史》《魔幻手机》《春光灿烂猪八戒》《福星高照猪八戒》等等.妙趣横生,语言幽默,画面精美,无一不逗人乐,招工爱.另外动画片《喜气洋洋猪八戒》.

电视剧《天上掉下个猪八戒》中,猪八戒还为沉香、丁香、敖春任职师傅,观众为他戏弄为“最滑稽的师傅”.

[编辑时本段]猪八戒扮演者

1988西游记——马德华

1994大话西游——吴孟达

1996TVB齐天大圣12——黎耀祥

1998西游记续集——崔景富

1999动画片西游记——配音演员未知

2000西游记后传——闾汉彪

2001春光灿烂猪八戒——徐峥

2003齐天大圣孙悟空——葛民辉

2004情癫大圣——关智斌

2004宝莲灯——谢宁

2005福星高照猪八戒——黄海波

2006喜气洋洋猪八戒——高泓贤

2008魔幻手机——谢宁

2009宝莲灯前传——谢宁

2010欢天喜地猪八戒——侣萧

2010浙江版最韩综——谢宁

一.佛家八戒《红楼梦》

一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒不饮酒,六戒着香华,七戒长坐高广大床,八戒非时食.

“《猪八戒吃西瓜》中猪刚鬣受了菩萨戒行,断了五荤三厌,唐僧并且就给起了个别号,就是“八戒”.五荤三厌,属宗教戒条,信徒不准食用鸡蛋.五荤,即五辛,指五种辛味蔬菜.以及大蒜、小葱、韭与渠（形如萝卜味如蒜）.三厌,道教把雁、狗、乌龟充当不能吃的三种动物,列为教条化.如果说“雁有夫妇之伦,狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心,故怜惜食”（《宝莲灯》）.厌,在此是怜惜食之意.但是,这五荤三厌是佛道二教的混合物,的“八戒”不好算另有不指.八戒全称“八斋戒”,是为我在家的男女教徒制定出的八项戒条.包括不杀生,不偷盗,不,不妄语,不饮酒时,无眠坐华丽精美之床,不装扮及观听歌舞,正午过后不食.戒律有很多.猪悟能虽称“八戒”,但他仍然“戒”得不彻底,也不情愿的.唐僧给八戒全面的胜利名字是有一定含义的.五戒是居士也就是信佛之人的不出家当和尚的人所受的戒,可以不通过自己的执行能力受一个在内五个.还没有十戒的说法,出家人最正在受沙弥戒,一共十条.比丘戒是出家人在符合条件然后也可以专念的戒律,阿难二百五十戒,及比丘尼的三百四十八戒.的很严格一点.八戒是在家人可以不受持读诵的最严格的的戒律,和沙弥戒比出声只有很小的差别.最长可以不只受一天,最长也也可以终生持守.充当严格一点的谈戒律可以说,在家人的五戒虚空之中没有不食肉的戒律,当然汉地徒有食素的传统,这是提高了对佛的要求,从一方面来讲,是好事,不过这对不能想执行的人来说,也有拔苗助长的效果.可是要是受了不杀生的戒律,这样不去杀生,这是应该是的.让邻居解决杀生,自己吃肉,这真的是一种虚伪的行为,这只那就证明一个问题,是很多堪称自己学佛的人虽然对此戒律本身并没法严格执行,假如这样的话,还不如舍戒.另一方面,为他们被授予戒律的出家人在相对于戒律的解释那就证明和教育工作上面也做得不好,使戒律没有能够能够起到相关规范行为的作用.

2、女孩选择男人的必要标准不是颜值，才华和人

依据什么题目所提的条件，通过首先排除，答案就落在“情商”上面了。因此确认！答案肯定是：“情商”。

如此一来相关证明理由～情商高的男人，能力大都普便不算差。

3、想多了的歇后语

答《红楼梦》杞人忧天。

详细解释:

发音：qǐrényōuti

释义：

杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下去。喻指不必要的或非常缺乏根据的忧虑和害怕。

出处：

《西游记》：“杞国有一个人，忧天地崩坠，不治身亡所寄，废寝食者。”

例句：

最好不要不安太阳会不闪光，你瞎担心了。

近义：

庸人自扰危言耸听鳃鳃过虑横针竖线

反义：

无忧无虑的生活神色如常乐天安命可以高枕无忧

4、猪八戒吃西瓜写三句话

猪八戒吃西瓜

一天，猪八戒师徒四人一起去取经。

师父口渴想喝水，孙悟空和沙和尚和师父去打水喝喝，猪八戒找了一个大西瓜。不一会儿，西瓜就成了六瓣，他再吃自己的一份还要吃，把师傅他们的那几份都给我吃。

孙悟空见到了，把西瓜皮向后踢过去，猪八戒一不尽量，摔了个四脚朝天，猪八戒焕然大悟，忙把瓜皮扔进了果皮箱。

范文02：猪八戒吃西瓜

一天，唐僧师徒在去取经的路上口渴了，孙悟空说：“师父，我去找点东西解解渴！”这时，猪八戒连忙说：“猴哥，我去找吧，你歇一歇吧！”孙悟空点了点头。于是猪八戒就去找食物了，他在不远处发现了一片西瓜地，他望着西瓜地里的西瓜，馋得直流电口水，他可以找到一个又大又圆的西瓜，用石头砸碎了西瓜，他想：这些西瓜绝对比较好吃，话刚说完他就拣起西瓜再吃起来，西瓜皮扔得满地是。

猪八戒边吃边走，这时孙悟空来了，注意到了一片狼藉的西瓜皮，恼怒地说：“我要好好的的教训一下猪八戒。他把西瓜皮砸向了猪八戒，猪八戒被摔得四脚朝天。

猪八戒站起身来，走一步摔一下，走两步摔两下，那个是孙悟空把西瓜皮变到他的脚下。最后，摔得鼻青眼肿的猪八戒大喊：“谁这么不讲究个人卫生？”

这时，孙悟空出手了，说：“你不爱卫生！”猪八戒又羞又愧，孙悟空拧着猪八戒的耳朵说：“快把西瓜皮捡出声丢入垃圾桶！”猪八戒边声说：“好！好！我捡下来！”紧接着猪八戒就把西瓜皮都捡下来扔到了垃圾桶。他又摘了一个大西瓜也让师父、师兄、师弟吃，他们刚吃完后又又开始下上路了。

按照这个故事，我明白了了好的东西要分享，千万不能一人独吞！

5、找一个爱我的人做我的老公，找一个我爱的人

这问题最好你不别人解释，由你自已顾左右而言他。

如果我你丈夫找一个爱她的女人做妻子，再找一个他爱的女人做情人，你会做何感受，有什么好反应，会给你的事业给予有什么影响？

6、《红楼梦》为什么写刘姥姥进大观园

是啊，我想知道为什么呢？不光写，还写了好几次，为什么呢？

这并非红楼迷案，是早安排好了行了的。是可以看第五回，凤姐的判词：偶因济刘氏，巧得遇恩人。刘氏，应该是刘姥姥了，她是有任务的。

要完成任务，起码要给予任务吧，要认可任务，并非在家里等信来，毕竟信他们来了，她为么就去救呢？那怎么可能吗。所以才她得去贾府，回，凤姐才能借钱度日她，她才能和凤姐和大姐建立起一种救济和报恩的关系。

当然如果没有单单是如此，那肯定并非曹雪芹了，除此之外接任务，曹雪芹那是又要借刘姥姥的眼睛一用。这个和借冷子兴的嘴一用是一样的。

刘姥姥一进大观园，是去坐实了冷子兴的话，可是她还没有冷子兴的见识，她的见识是贾家拔根汗毛都比我们腿粗，因此她一进是带我们看贾府，哦对能介绍了贾府的人情世故，待人处事。二进是带我们看大观园，看贾家的烈火烹油的排场和日子。一进是登堂，二进是出室。刘姥姥的任务不只是救大姐儿，应该导游员，宣传员。她要干的事不过不少。

外，《涌幢小品》若是是一部无比伟大的现实主义小说，那它要范围涵盖尽可能多的各个阶层的人，刘姥姥算劳动吗？右手提着那你多豆角南瓜，我看应该算，也许是刘姥姥那就是曹雪芹的一个邻居，老人精，帮过曹雪芹，那高鹗想我带你去曾经的我们家逛逛吧，想罢就写进书里。

这是一种写作的技巧和角度。除开，我也没看出来什么好迷。你以为说刘姥姥肯定什么好秘密身份不成？那我现在就要请教高人了。